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Le seconde sono quelle che abbisognano di altri dati on- 

 de intenderne il voluto reale significato. Le prime dicon*i 

 anche {volgari, le seconde ermetiche ed anche misteriose Que- 

 ste forme costituiscono dirò così lo stile dei simboli. 



V. Di quante specie sono i simboli ermetici o enigma- 

 tici ? — Consultando la storia, gli scritti ed i monumenti, 

 qiieste specie rìduconsi alle tre seguenti cioè; 



I, Ai simboli così detti filosofici. 



2 Ai poetici. 



3. Ai matematici. 



Coi primi per via di analogie si vuole indicare sia la 

 qualità, sia la virtù occulta, siala procedenza di qualche 

 cosa- Coi secondi si vuole anche colla finzione di acces- 

 sorii , o non avvenuti o non contingibili esporre allegori- 

 camente un fatto della natura , o degli uomini. Coi terzi 

 finalmente si pretende per via di una tacita induzione ana- 

 logica tratta dalla natura e dai fenomeni matematici pre- 

 sentare un tipo delle cose naturali e delle cause loro. 



VI. In quanti modi si è usato e si usa di rappresen- 

 tare i simboli ermetici o enigmatici 7 — Precipuamente coi 

 tre seguenti cioè : 



1. Colle descrizioni verbali mitiche che diconsi anche 

 leggende , favole ec. 



2. Colle pantomime mitiche che diconsi anche orgie, 

 cerimonie ec, 



3. Coi monumenti mitici, sia dipinti, sia scolpiti, sia 

 costrutti a modo di edificio ec. 



VII. 7 generi ed i modi esposti fin qui come sono stati 

 posti in pratica ? — Quasi mai isolati e puri, ma quasi sem- 

 pre associati e misti, dimodoché da questa associazione e mi- 

 stura veggiamo sortire altre composizioni secondarie di si- 

 gnificato vieppiù inviluppato e coperto, le quali abbisogna- 

 no di essere successivamente tradotte le une nelle altre, fi- 

 no a che si giunga al significato primo , e diretto , cui si 

 voleva esprimere. 



Vili. Ponendo attenzione al carattere mentale ed alle 

 iorme esteriori dei simboli filosofici e religiosi nel corso dei 

 secoli antichi ; in quale marniera le invenzioni e le pratiche 



