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veruna onde dedurre che questa invenzione fosse stata ori- 

 ginariamente prodotta in luoghi disparati. Ma senza ricer- 

 care esempii di invenzioni rimote ed antiche, noi tutto di 

 parlando della invenzion delle arti ^ o di altri metodi ar- 

 tificiali ^ è vero o no che ne attribuiamo l'onore a quel 

 primo che produsse il dato lavoro, o il dato metodo^ e na- 

 turalmente presumiamo che gli altri lo abbiano ricevuto 

 da lui ? Tanto è vero che in linea di invenzioni artificiali 

 e studiate, altro non constando , noi ne ascriviamo l'origine 

 a quella persona , o a quel luogo nel quale dapprima ap- 

 parve , e presumiamo che gli altri tutti 1* abbiano attinta 

 da quel dato uomo o da quel dato luogo. 



Colta Ila distinzione fra la simbolica naturale o vol- 

 gare , e la simbolica artifiziale e riservata , e concentran- 

 do le ricerche su di questo ramo , io osservo quanto se- 

 gue. i,° Tutti i simboli non si possono riferire fuorché a 

 due specie d' idee , vale a dire o alle qualità , o alle azioni 

 degli oggetti simboleggiati. Essere e Fare costituiscono e 

 costituiranno sempre la materia di ogni simbolo possibile, 

 a.** L' associazione significativa fra il simbolo e 1' oggetto, 

 deve risultare o da un nesso di somiglianza, o da un vincolo 

 di accompagnamento abituale , o finalmente da una. relazio- 

 ne di causa ed effetto , comunque pensata o dedotta , sia per 

 via di analogia , sia per via di dimostrazione. 



La verità di questi due principii viene per lo meno 

 presentita pensando che tanto gli oggetti , quanto i segni 

 appartengono alla mente umana , e però emancipare non 

 si possono dalle leggi che padroneggiano l'uomo interiore. 

 Ad illustrare il nostro pensiero prendiamo in esempio i tro- 

 pi. Essi come ognun sa derivano dalle due leggi fondamen- 

 tali della memoria per le quali si svegliano le idee o per 

 somiglianza , (madre di tutti i sensi figurati ) , o per con- 

 temporanea presenza, (madre di tutti i sensi indiretti). Colla. 

 somiglianza attribuiamo gli amori alle piante, la gioja esti- 

 va , o il lutto invernale alle campagne : così pure appli- 

 chiamo la tempesta alle passioni , il lume e le tenebre al- 

 la mente. 



Colla compresenza poi disegniamo una nave indicati- 



