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in grazia dei lumi e della civiltà europea; e più ancora, 

 a mio credere , delle vicende dei tempi , che a disingan- 

 nare rorgoglioso egoismo han dato sempre, meglio che tutti 

 i libri de' filosofi , grandi ed efficaci lezioni. 



Ma per tornare alla nostra materia , dico che i fram- 

 menti dei libri de Republica volgarizzati dall' Odescalchi 

 sono opera degna di somma lode , perchè egli ha saputo 

 conservare , traducendo , tutta la grandiloquenza , e il fa- 

 cile armonioso procedere dei periodi ciceroniani; e sempre 

 con chiarezza di elocuzione , con purità di lingua, e con 

 disinvoltura non ordinaria. Basta aprire il suo libro, e leg- 

 gerne qualunque pagina per rimaner persuasi di quanto 

 affermo. Ne riporterò qui qualche tratto a soddisfazione di 

 quei lettori , ai quali questa traduzione non è pervenuta. 

 E primieramente quel paragrafo XVII del lib. I ( pag. 27) 

 ove Cicerone per bocca dell' AfFricano spiega con ammira- 

 bile facondia la sublimità ed i vantaggi dei filosofici studi, 

 e delle scienze : tratto notabilissimo, il quale essendo an- 

 cora di non mediocre estensione, sarà molto opportuno a 

 far conoscere quei pregi , nei quali io diceva distinguersi 

 principalmente questo lavoro. 



*' Ed invero chi nel mondo troverà cosa eccellente 

 ,, dopo aver contemplato questi regni celesti ? o chi la cre- 

 ,, derà durevole dopo aver conosciuto che sia eternità ? O 

 ,, chi la stimerà gloriosa dopo aver veduto quanto la terra 

 ,, sia piccola così nel suo tutto , come nella parte abitata 

 „ dagli uomini; e quanto siano vane le speranze di noi, 

 „ che affissi in un punto di quella , ignotissimi a molte 

 „ genti , tuttavia crediamo dovere il nome nostro volare, 

 „ e diffondersi per ogni dove ? E i campi , e gli edifici , e 

 ,, gli armenti , e il gran prezzo dell' argento e dell'oro che 

 „ saranno per colui, nell'opinione del quale né sieno uè 

 „ si chiamino beni, perciocché il frutto gliene sembri leg- 

 giero, l'uso scarso, il dominio incerto, e vegga che spes- 

 „ so formino l'immenso patrimonio di uomini scelleratis- 

 „ simi? Oh quanto è da riputarsi fortunato colui , a chi 

 „ solo è lecito tribuire a sé tutte le cose non pel dritto 

 „ dei quiriti , ma sì per quello dei saggi; non per legame 



