78 ^ _ 

 mente ridicola. Ma chi scrive e parla per istruire gli uo- 

 mini , e soprattutto per istruirli nella virtù ^ lo sappia , 

 egli non si fa solamente deridere, egli è degno di biasimo. 

 Si dia pure alle ciance vane, che pure non dovrebbero piìi 

 essere di stagione , si dia loro quella forma che piti ci è 

 consigliata o dalla moda o da una bizzarria degli ingegni. 

 Io compatirò questa ai miei occhi infantile vaghezza,, e ta- 

 cerò. Ma quando v'è un ignorante da ammaestrare, un cuo- 

 re sedotto da disingannare, un infelice a cui dire una pa- 

 rola di consolazione : se allora io sento uno scrittore o uà 

 oratore acconciare in frasi stentate parole cadute d'uso, e 

 architettare periodi intralciati ed interminabili, io fremo ;. 

 io mi levo arditamente e dico alP oratore e allo scrittore, 

 tu tradisci il tuo ministero. Tu scrivi e parli per accattar 

 lodi da un piccol numero di tuoi partigiani. Dell'ignoran- 

 te , del colpevole , dell' infelice, tu non hai nessun pen- 

 siero ; non cerchi pure , che dico ? tu sdegni di farti so- 

 lamente intendere da lui. Fa' prima tacere nel tuo cuore 

 questa miserabile vanità; non sentire altri stimoli che quello 

 di diffondere l'istruzione e la virtù; tutto il tuo mondo sia- 

 no i bisognosi a cui tu puoi fare del bene, e allora par- 

 la e scrivi . Allora solamente sentirai come si può essere 

 eloquente , come si può adornare la verità senza nascon- 

 derla , come si può piacere e farsi capire da tutti. 



Ecco tutto quello che mi pareva di dover dire riguar- 

 do ai bisogni più importanti dell'eloquenza sacra ai di no- 

 stri. Io ho esposto con candore quello che mi ha dettato il mio 

 intimo sentimento. Ma son ben lungi dal lusingarmi che a 

 tutti debba parer vero ed opportuno quello ch'io hu scritto. 

 Chi sa che a certuni io non sia sembrato troppo filosofo , 

 e a certi altri troppo religioso. Io non mi difenderò né dal- 

 l' una né dall' altra taccia. Confesserò anzi , concludendo , 

 eh' io desidererei appunto di veder congiungere un poco 

 più di filosofia alla religione, e un poco più di religione alla 

 filosofìa. 



R. Lambruschint. 



