to dì qualunque legge comminatoria, che si pubblichi ia 

 contrario. 



Rispetto poi alla parte politica delle relazioni d'ami- 

 stà e di commercio fra le potenze marittime e mercantili 

 della cristianità, e le reggenze barbaresche in generale, e 

 piti particolarmente con quella di Tripoli, è cosa pur trop- 

 po indubitata avere la rivalità , e la debolezza di quelle 

 potenze posto fra le mani delle reggenze medesime quei 

 mezzi di possanza, dei quali poi si sono sentiti gli incon- 

 venienti , a misura che i principi afFricani sono giunti a 

 mettere alla loro amicizia condizioni, le quali, in ultima 

 analisi , non servono che a rendere quelP amistà più tran- 

 sitoria , più onerosa , e piti umiliante . Per la qual cosa 

 non si può ripetere abbastanza , che i trattati fra questi 

 principi e le potenze marittime della cristianità furonc» sem- 

 pre, e saranno per lunga pezza ancora, più o meno osser- 

 vati , secondo l'opinione più o meno imponente che ispire- 

 ranno le forze di queste potenze , e la reciprocità degli in- 

 teressi dell'una e dell'altra delle parti contraenti. 



Lo stato di Tripoli deve però , sotto questo aspetto , 

 godere di una eccezione orrevolissima. Sottoposto da un se- 

 colo al dominio ereditario nella famiglia dei principi Ca- 

 ramanli , e governato molto meno despoticamente di quello 

 che si crede, singolarmente all'ombra dello scettro pater- 

 no dell'attuale bascià Sidi lussuf Ben A'ii , principe giu- 

 sto , liberale e pacifico, va esente almeno di quei frequenti 

 rovesci terribili, che, in un batter d' occhio , precipitano 

 dai sogli loro i satrapi turchesohi di Algeri e di Tunisi . 

 Nessuna reggenza della Barberia può in oggi competere con 

 quella di Tripoli in fatto d'incivilimento, e di idee Vf^- 

 l'amente liberali. Non parlo qui dell'impero di Marocco , 

 dove r oppressione del governo il più assoluto del mondo 

 gareggia col fanatismo religioso di un popolo stupidamen- 

 te barbaro , per rendere quasi impossibile qualumjue sorta 

 di commercio fuori stato , mentre non concedendosi quivi 

 al lusso la benché menoma libertà, vi si rallenta sempre 

 più r attività del commercio , di cui il lusso è dovunque il 

 primier mobile. 



