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ca « della polifica, in modo leggiadro ed appariscente in guisa che 

 se ne invogliassero pare gli animi de' volgari, e il popolo ricevesse 

 quel nutrimento di filosofia quasi un latte dolce e leggiere ac- 

 concio allo stomaco suo gracilissimo. Ma progredendo assai l' in- 

 telletto umano nella scoperta dei fatti, e ogni dì più restringen- 

 dosi fra le diverse discipline certa scambievole dipendenza, i mo- 

 derni s'avvidero poche verità esser lontane dall'utile pubblico o 

 non aumentare e sollecitare d'alcun lato la perfezione soiiale. Quindi 

 alcuni leggiadri ingegni si volsero non senza molta proficuità a 

 rendere «ccomodate alla comunale intelligenza alquante teoriche 

 della fisica e della naturale istoria , che innanzi a loro si estima- 

 rono non comprensibili dagli indotti. Primo fra questi e forse il 

 più gentile e artificioso fu Bernardo di Fontenelle, il quale nella 

 sua opera della pluralità dei mondi temperò la severità dell'istru- 

 zione con facezie spontanee e sempre ristrette al decoro, per le 

 quali siamo tratti a giudizii vasti e profondi senza ombra di slor- 

 zo , e maravigliamo di vedere convertita in vivace lepidezza un 

 obbiezione cattedratica, e posta innanzi sotto foggia di complimento 

 grazioso e ben acconcio una soluzione grave e dottissima. E corre 

 Lene che in tal maniera di lettere i francesi ne sien maestri , perchè 

 forniti da natura di somma giocondità e innamorati del riso arguto di 

 Democrito. Imitatore del Fontenc Ile fu in Italia il conte A.lgarotti 

 nel suo Newtoniani sino. E di poi parecchi anni Antonio Gagnoli 

 ripose la falce nella messe medesima del francese, e intitolando 

 egli il suo libro notizie astronomiche adattate all' uso comune non 

 va oltre il segno del vero, poiché certamente ogni persona che ha 

 fiore di senno e di lettere può intendere e compiacersi di questo 

 libro . Noi ne lodiamo altamente il chiarissimo veronese , ne di- 

 remo con alcuni che ciò sia un accrescere la tenuità e la legge- 

 rezza del sapere de' tnoderni , il quale va appunto nella ragione 

 de' liquidi, cioè a dire che tanto perde di profondità quanto avanza 

 di superficie. Poiché da un lato, né per questo sono perduti quei 

 rari ingegni che toccano le cime della filosofia : e dall' altro noi 

 crediamo più utile ai progredire della civiltà la poca e assai dif- 

 fusa dottrina, che la molta ristretta in angustissimi spazii. Né lo 

 si biasimi per avere scelta una facoltà che sembra di nullo gio- 

 vamento all' universale , poiché confermiamo espressamente con 

 questo lavoro il detto da noi poco innanzi, cioè non essere di- 

 sciplina che al di d' oggi stia separata dalla perfezione civile. E 

 fuor d'inganno, chiunque si farà a leggere le noilizie astronomi- 

 che del veronese ( e vogliatel pure di grosse lettere) verrà colpito d.i 

 un lume intellettoala che gli farà aperto come la felicità sociale e il 



