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 o almeno i primi abari , che gli su«cedett«ro nel reggimen- 

 to del monastero, detter principio alla libFcria. Bastevole te- 

 stimonianza ne fanno parecchi manoscritti che nell'inven- 

 tario si dicono in luterà antiqua , antiquissima , vetusta val- 

 de , longobarda. E di questi tc n' ha taluno , che tuttavia 

 si conserva nella libreria ambrosiana di Milano, e in quella 

 dell'università di Torino, e sono del sesto secolo , del set- 

 timo, e dell'ottavo. Non son già tutti quegli antichissimi 

 di cose ecclesiastiche , ma v' è Virgilio , Cicerone , Sallu- 

 stio ed altri: anche Vegezio , che ai monaci poteva sem- 

 brar inutile. Se a questi libjri si aggiungano gli altri descritti 

 nell'antico catalogo del secolo decimo pubblicato dal Mu- 

 ratori (2,), e parecchi altri de' quali forse non si è conser- 

 vata memoria , si dovrà dire , che per quei tempi ragguar- 

 devole era quella libreria. Dei donatori di libri pochi no- 

 mi hanno vinta l'ira de' tempi , cicè gli abati Agilulfo, 

 Dungalo , Smaragdo , e Gerberto. Uom dotto sarebbe il 

 secondo, se fosse quel desso che da Lotario nell'anno 8a5 

 fu designato a professore nelle scuole di Pavia, e quello 

 che gli errori confutò di Claudio di Torino , come credette 

 il Tiraboschi. Ma non gliel concede il signor abate Peyron, 

 avendo osservato, che sono d'età più recente i codici tut- 

 ti y che tuttavia si conservano donati da Dungalo. Dotti 

 certamente furono il terzo e il quarto , e 1' ultimo princi- 

 palmente^ che poi fu Pontefice col nome di Silvestro secondo. 

 Guari però non andò , che dagli usurpatori de' loro beni e 

 de' loro dritti furono molestati que' monaci , e più tardi per 

 soverchia scarsità di nuovi monaci il monastero a poco a poco 

 venne meno , talché finalmente nel secolo decimoquinto fu 

 unito alla congregazione di S. Giustina di Padova. Ma non 

 per questo le lettere e la libreria ebbero aumento, tranne 

 ciò che alla vita monastica strettamente appartiene. Anzi 

 in più e diverse volte parecchi libri ne furono portati al- 

 trove. A Roma ne andarono alcuni prima per opera di Tom- 

 maso Fedro Inghirami nel i495. o in quel torno,, ed altri 

 poi furon donati nel 16 18. a Paolo quinto dalli abati del 



(■2) Luogo «it. 



