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 prsnsibiley t boo tì concedo ohe oggi qoMte eow iruportino poeo, 

 perciid la nostra vita presente non consiste , si può dire , in al- 

 tro. Lasciamo le parole per ora, e diciamo degli scritti. Quel con- 

 tinuo biasimare e derider che fatela specie umana, primieramen- 

 te è fuor di moda. 



Ele. Anch' io sono fuor di moda. E non è nuovo che i fi- 

 gli vengano simili al padre. 



TiM. Né anche sarà nuovo che i vostri libri , corna ogni co- 

 sa contraria all'uso corrente, abbiano cattiva fortuna. 



Ele. Poco male , che non per questo andranno cercando pa- 

 ne alle porte. 



TiM. Quaranta o cinqnant* anni addietro i filosofi Solevano 

 mormorare delia specie umana , ma in questo secolo fanno tutto 

 il contrario. 



Ele. Credete voi che quaranta o cinquant' anni addietro i 

 filosofi , mormorando degli uomini , dicessero il falso o il vero ì 



TiM. Piuttosto e più spesso il vero che il falso. 



Ele. Credete che in questi quaranta o cinquant' anni la spe- 

 cie umana sia mutata in Contrario da quella che era prima. 



TlM. Non credo , ma questo non monta nulla al nostro pro- 

 posito. 



Ele. Perchè non monta ? Forse è cresciuta di potenza o sa- 

 lita di grado , die gli scrittori d' oggi sieno costretti di adularla 

 o tenuti di riverirla ? 



Tiivi. Questi sono scherzi in argomento grave. 



Ele. Dunque tornando sul sodo , io non ignoro che gli no- 

 mini di questo secolo, facendo male a' loro simili secondo la moda 

 antica , si sono pur messi a dirne bene , al contrario del secolo 

 precedente. Ma io che non fo male a simili né a dissimili, non 

 credo esser obbligato a dir bene degli altri contro coscienza. 



TiM. Voi siete pure obbligato come tutti gli altri uomini a 

 procurar di giovare alla vostra specie. 



Ele. Se la mia specie procura di fare il contrario a me , 

 non veggo come mi corra 'quest' obbligo che voi dite. Ma pon- 

 ghiaino che mi corra. Che debbo io fare se non posso ? 



TiM. Non potete, e pochi altri possono, coi fatti. Ma cogli 

 scritti ben potete giovare, e dovete. E non si giova coi libri che 

 mordono continuamente 1' uomo in generale , anzi si nuoce assais- 

 simo. 



Ele. Consento che non si giovi , e stimo che non si nuocia. 

 Ma credete voi che i libri possano giovare alla specie umana ? 



TlM. Non solo io ma tutto il mondo lo crede. 



