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TAS. Dunque tanto vale un diletto sognato quanto un diletto 

 vero. 



Gen. Io credo. Anzi ho notizia di uno che quando la donna che 

 egli ama se gli rappresenta dinanzi in alcun sogno gentile , esso per 

 tutto il giorno seguente fugge di ritrovarsi con quella e di rivederla, 

 sapendo che ella non potrehbe reggere al paragone della immagine 

 che il sogno gliene ha lasciata impressa , e che il vero , cancellan- 

 dogli dalla mente il falso , priverebbe lui del diletto straordinario 

 che ne ritrae. Però non sono da condannare gli antichi , molto più. 

 solleciti , accorti e industriosi di voi circa ogni sorta di godimento 

 possibile alla natura umana , se ebbero per costume di procurare ia 

 vari modi la dolcezza e giocondità dei sogni; nèPitagora è da ripren- 

 dere per avere interdetto il mangiare delle fave, creduto contrario alla 

 tranquillità dei medesimi sogni ed atto a intorbidargli (2) ; e sono da 

 scusare i superstiziosi che avanti di coricarsi solevano orare e far liba- 

 zioni a Mercurio datore dei sogni, acciò ne porgesse loro di quei lie- 

 ti, la immagine del quale tenevano a questo effetto intagliata in su' 

 piedi delle lettiere (3). Così non trovando mai la felicità nel tempo 

 della vigilia ,si studiarono di esser felici dormendo; e credo che in 

 parte e in qualche modo 1' ottenessero , e che da Mercurio fossero 

 meglio esauditi che dagli altri Dei. 



TAS Pertanto , poiché gli uomini nascono e vivono al solo pia- 

 cere o del corpo o dell'animo, se da altra parte il piacere è solamente 

 o massimamente nei sogni , converrà ci determiniamo a vivere per 

 sognare , alla qual cosa in verità io non mi posso ridurre. 



Gen. Già vi sei ridotto e determinato , poiché tu vivi e che la 

 consenti di vivere. Che cosa è il piacere? 



Tas. Non ne ho tanta pratica da poterlo conoscere che cosa sia. 



Gen. Nessuno lo conosce per pratica, ma solo per ispeculazione, 

 perchè il piacere è un subbietto speculativo e non reale , un deside- 

 rio non un fatto , un sentimento che 1' uomo concepisce col pensiero 

 e non prova , o per dir meglio , un concetto e non un sentimento. 

 Non vi accorgete voi che nel tempo stesso di qualunque vostro di- 

 letto , ancorché desiderato infinitamente e procacciato con fatiche e 

 molestie indicibili , non potendovi contentare il goder che fate in 

 ciascuno di quei momenti, state sempre aspettando un goder mag- 

 giore e più vero , nel quale consista io somma quel tal piacere , e 



(2) Apollonio Disculo , Ilist. commentit. cap. 46. Cicerone , de Dit^inat. lib. 

 I. cap. 3o. lib.'ì.cap. 58. Plinio, lib. 18. cap. la. Plutarco, Coiivival, quaestion. 

 lib, 8. quaest. \o. Of)p. tom. a. pug. 784. Dioscoridej de materia medica, lib. 2. 

 cap, i^']. 



(,3) Meural«, Exeicitat.critic.pai; 2. liò. 2, cap. 19. opp, voi. 5. col, 662. 



