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Dal mal sofferto a noi palese è il bene ; 

 E quando l'uoinu rilega, il ciel concede. 

 Sperate, o figli; ed a Toi legge sia 

 Della meta curar, non della via. 



VII. Dialogo- 



Distìnguo i pregi del dialogo da que' della parte dram- 

 matica^ perch'io credo artificio difficilissimo l' iutrecciare la 

 narrazione al discorso per modo che non ne risulti o secchez- 

 za o gravezza nel tutto. Che se Cicerone , per evitare il fasti- 

 dìo del diss' io e del diss' egli , elesse il dialogo in più d'una 

 prosa , che dovrà dirsi del poeta epico , il quale dal misto 

 appunto della facondia drammatica e della epica copia dee 

 ritrar la bellezza del fatto lavoro? ed appunto di questa dif- 

 ficoltà , convertita in bellezza , è vago esempio la si. 17 del 

 VII. e la 57 dell' Vili ^ e la seguente : 



Vili. 1 5. Vita de' forti un bel morir s'appella, 

 Se morte dar potran greche ferite. 

 Ma se cader degg'io, vivi , l'invola 

 Al greco artiglio, e l'ombra mia consola. 

 Ed ella: o dolce amico, i giorni miei 



Il del t'aggiunga : ho cor che basta anch'io 

 Tutto a sprezzar , fuor che il tuo fato: i rei 

 Vili son sempre , e Dio de' forti è Dio, 

 Ed ei : Taci , che vinto esser potrei 

 Solo da te... Qui dir non puute addio; 

 E calandosi in volto la visiera. 

 Guardami , disse , un altra volta , e spera. 



Per pregi del dialogo intendo ancora certa eloquente ra- 

 pidità che alla tragedia non sempre si confarebbe , ma che 

 nell'epica è pregio supremo. 



IX. 3l. Amai Vitige, e sol per fé l'amai ; 



E l'amo estinto ancor. 

 X- 4^* Tu sei ferito ? E come ? e dove il padre 



Trionfa ? Ov' è ? Che fa ? — Vive la madre ? 



Per pregio del dialogo intendo all'ultimo quel contrasto 

 che risulta dall' affetto uguale mn diverso di due persone , par- 

 lanti una appresso dell' altra ; contrasto che nella tragedia non 

 può molto sugli animi perchè troppo seguente ; ma che nell'epi- 

 ca, tosto che giunge ad essere alquanto sensibile, è possentis- 



