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 va specie e finora ignorata di politica educazione , infusa equa- 

 bilmente in ogni membro del corpo sociale , renderà tutti certi 

 essere il bene de' pòchi indivisibile dalla dignità di ciascun di 

 quegli ordini, onde si forma lo stato. 



Nel terzo canto , il bosco sacro all' idolatrico culto è as- 

 saltato da' mancipi di Benedetto , in tre legioni divisi. Cotesto 

 nuovo genere di battaglia non parmi degno di tale apparato. 

 Allorché '1 santo si ritira dall'opera , allora il demonio si op- 

 pone , onde pare che il santo non si ritragga per altro , se 

 non per dar luogo al demonio- Noi sappiam che a que"* tempi 

 non soli gli alberi da' seguaci dalla vecchia idolatria si lene- 

 vau per sacri; ma i fonti ancora: e ciò potrebbe dar luogo 

 a qualche fantasia forse nuova , certo più naturale e più bella. 



Mauro che precipita nella toinba d' Andalefrido j Alerio 

 che ferisce il cane d' Amelia ; Placido che per modo mirabile 

 litrova Mauro, l"* amico suo, nella grotta del morto guerriero, 

 soQ tulle imaginazioni che nullo hanno legame con l'eroe del 

 poema e col fine, e niente poi hanno in sé di mirabile , o d'o- 

 riginale , o di bello ; fuor 1' arte con che le colora il poeta. 



La testura pertanto del poema , siccome uom può dì leg- 

 gieri da questo saggio vedere , è tutta spartita in parti , rag- 

 giunte da sottilissime fila ; e che si potrebbono, senza violare 

 l'integrità, via levare dal tutto. Gli avvenimenti che nell'uà 

 canto cominciano si finiscono quasi lutti nell' altro ; onde il 

 lettore , troppo presto appagato , cerca ristoro alla sazietà che 

 il minaccia nel gusto delle peculiari bellezze, che siccome ve- 

 demmo , né poche sono , checché altri dica , né lievi. Del 

 resto , il divieto di recidere i boschi , e qualche sommossa di 

 mancipi, ecco tutti gli ostacoli che alla grand'opra si oppon- 

 gono } né mai però impedimento s'innalza alla fabbrica del mo- 

 nastero , che sempre , a dispetto dei monarchi e del diavolo , 

 vien procedendo. 



E poi che toccammo del diavolo , forza è dire che ir. que- 

 sto poema ei sostiene una troppo misera parte. Sdegna egU d'es- 

 sere introdotto a modo d' episodio ; e se il poeta non degna 

 affidargli la macchina tutta, da ciò non segue se non che un 

 poema non ha bisogno del diavolo, per esser buono. Né il 



