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In un'altr' ara , anch' essa di pietra tusculana , consecrata alla Vit- 

 toria pei prosperi successi ottenuti in guerra da qualche imperato- 

 re , come rilevasi dall'epiteto dato alla Dea, sta scritto: 



VICTORIAE 

 AUGUST 



tfna base della stessa pietra , trovata con l' altre citate di sopra nel- 

 lo scavo del teatro ha questa epigrafe : 



Q. CAECILIVS 



METELLVS 



COS 



Di sei Quinti Cecili Metelli, che furono consoli negli anni di Roma 

 547 , 611 , 63o , 655 , 684, e 696, non saprei a quale 'dovesse altri- 

 bairti tale inscrizione. P^on così la seguente pregevolissióia: 



M. FVLVIVS. M. F. 



SER. N. COS 

 AETQLIA. CEPIT. 



Essa ci ricorda sicuramente il trionfatore deli'Etolia Marco Fulvio 

 Nobiliare f che resse i fasci con Gneo Manlio Vulsone l'anno di Ro- 

 ma 564 secondo le tavole capitoline, le quali hanno scritto ancor es- 

 se : M. FVLVIVS. M. F. SER. N. NOBILIOR. Tusculai.a fu sen- 

 xa dubbio la di lui famiglia , e primo ad esser nominato nella storia 

 fu quel Lucio Fulvio Curvo, che da Plinio {Hist. Nat VII. 43.) 

 dicesi essere stato pria dittatore de' Toscnlani ribelli , e quindi 

 1' istess' anno divenuto console romano aver trionfato di coloro che 

 avea poco prima condotti. Intorno al qual passo di Plinio debbo 

 dirti , che niente mi quadra l' interpretazione che ne hanno data i 

 commentatori , non essendo punto e onsentanea con la storia e col 

 buon senso. Livio al libro ottavo (cap. 87.) parlando del fatto a cui 

 quel passo si riferisce così all' incirca si esprime. " Nello stesso anno 

 (cioè 43o) vi fu giudizio del popolo sopra i Tuscalani per la roga- 

 zione della legge Flavia. Marco Flavio tribuno della plebe ebbe 

 ricorso al popolo contro li Toscnlani come implicati nella ribellio- 

 ne dei Veliterni e Privernati. I Tusculanì, conoscendo forse il ma.- 

 le che poteva loro venirne da questa accusa , e vedendo esser ma- 

 nifesto il loro reato, si recarono colle loro donne e i loro fanciulli a 

 Roma in abito di lutto ed in sembianza di rei , girando per le tribù 

 onde ottenere misericordia. Ciò valse ad ottener loro la compas- 

 ■ioDe delle tribù, che tutte abolirono la legge Flavia, meno la tri- 



