56 

 g,lia dar sentenza colli stessi argomenti e con la stessa fran- 

 chezza usata dal N. A. contro della Polonia. In quanto 

 a me posso far la più vera testimonianza , che in sei an- 

 ni incirca del mio soggiorno in Polonia non vidi mai al- 

 cune di quelle pratiche da lui attribuite alla nazion po- 

 lacca ; altre non hanno né quel ridicolo , né quell'ecceso, 

 né quella universalità, che egli sulla fede d'un viaggiatore 

 le attribuisce. Comunque la cosa vogliasi credere , alla fi- 

 ne saranno pratiche esterne di religione, che possono com- 

 binarsi con la vera religione interiore y e non sarà che per 

 abuso se qualche volta succede altrimenti. 



Ma che cosa direbbe un' altro viaggiatore ( giacché il 

 sig. Ligurti dh tanta fede a' viaggiatori, e vuole che sia cre- 

 duto loro sulla sua parola sola senza indicarne il nome ed 

 il carattere ) che cosa direbbe , io ripeto , un viaggiatore 

 del nord al trovarsi in mezzo a genti d' antichissimo in- 

 civilimento , e che pretendono al vanto di religiosissime e 

 cattolicissime; e vedesse licenza e libertà de' maritati senza 

 esempio ne' suoi paesi ; se mentre la chiesa invita e pre- 

 para i suoi credenti alla prossima quadragesimal penitenza, 

 li vedesse darsi in braccio senza freno ad ogni genere di 

 follie e di stravizj , con disapprovazione e rammarico dei 

 pochi savj , e con derisione e disprezzo d' ogni straniero 

 non assuefatto a questo spettacolo d'avvilimento della ra- 

 gione , e contradittorio (2,7) ? Quanto poi non crescerebbe 

 la sorpresa di lui vedendo frammischiarsi a questi bacca- 

 nali, come spettatori, alcuni di que'sacri ministri che deb- 

 bono rimproverarli e disapprovvarli a quel popolo stesso 

 che pur videli testimoni e partecipanti ? se entrando nelle 

 chiese vi trovasse un gran numero di assistenti non già a far 

 profonde riverenze, ma senza raccoglimento di spirito, e com- 



(a-i) Poirelibe (arsi un paragone di queste follie, die si fanno precedere aìla 

 Qaadr:igL-sima, con il sistema , clic il Boccaccio i^ciive essersii tenuto da molti in 

 tempo dtlla peste; " Altri . . afl'ermavaiio il bere assai e il godere, e l'andar can- 

 tando attorno e sollazzando , e il soddi^lar d' ogni cosa all'appetito esser medicina 

 cerlitsima a tanto male ; e cosi come il dicevano il mellevano in opera a lor po- 

 tere il giorno e la notte ora a i|iiclla luverna , ora a quell'altra andaudo , bevendo 

 icnza modo , e leuza misuia ■,. 



