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 sceme la causa nel talento del poeta e sopratalto nella storica terltà 

 delle sue composizioni. Shakespeare, che si contrappone cosi spesso ai 

 greci antichi , è anche a questo, come a più altri ngnardi, il tragico 

 moderno che pia loro somigli. Ei riprodacp com'essi agli occhi dei 

 proprii concittadini tatto il passato qual fu realmente , fa servire le 

 utili rimembranze ad utile diletto , le creazioni delia fantasia ai 

 progressi dello spirito nazionale. Dovrò io temere che a queste pa- 

 role taluno sorrida e mi opponga quella che l'autore delle conside~ 

 razioni chiamerà probabilmente fantasmagoria shakesperiana, fatta 

 per perpetuare le superstizioni del volgo come le inverosimiglianze 

 della scenaPQuest'opposizione proverebbe anch'essa che le prevenzio- 

 ni sparse in Francia e in Italia dalla scuoia di Voltaire non sono anco- 

 ra cessatele che le tragedie di Shakespeare si sono ancor poco studia- 

 te. Me ne appello a Schlegel, il quale colla sua solita perspicacia ha 

 già osservato che il gran poeta, trattando storie fondate sopra popolari 

 tradizioni, era costretto di accomodarsi alle superstizioni , che vi si 

 trovavano frammiste, poiché altrimenti le sue rappresentazioni 

 sarebbero al pubblico sembrate false, e l'effetto morale , a cui egli 

 mirava , sarebbe riuscito nullo. Ma che parrà ad alcuni se diremo 

 che questo poeta mettendo in iscena le superstizioni dei tempi a cui 

 si rifesiscono alcuni de' suoi drammi lo fa in modo ( e ciò non è pic- 

 colo merito considerata l'età in cui scrisse) che si mostra superiore 

 ad ogni superstizione? Che parrà loro se aggiugneremo , che intro- 

 ducendo ne' suoi drammi alcune apparizioni, lo fa con un accorgi- 

 mento che forse nessuno ha mostrato dopo di lui , e salva le vero- 

 simiglianza come forse non si è riuscito a salvarla mai più? Il lin- 

 guaggio eh' ei presta all'ombre, nota un critico già da noi citato (r. 

 il Mercurio) è sempre analogo alle disposizioni particolari e ai sen- 

 timenti secreti delle persone che le veggono, e corrisponde così esat- 

 tamente alle loro idee, che si potrebbe prendere per la voce della 

 loro coscienza. Le altre persone sembrano vivere in un mondo a 

 puite , e nulla veggono di ciò che agita le persone su cui l'appari- 

 zione deve operare. Così nel Macbet l'ombra di Bmco presente al 

 festino non lo è che pel solo Macbet. Cosi nell' Amleto la regina 

 non iscorge l'ombra del suo sposo, la quale è visibile pel solo Am- 

 leto. Fa meraviglia che Voltaire, il quale si beffa delle inverosimi- 

 glianze di Shakespeare, non siasi accorto del suo squisito artifizio. 

 Trasportando nella Semiramide una parte del soggetto d' Am- 

 leto , e facendo l'ombra di Nino visibile a tutti , mentre il poeta 

 inglese avea fatta l' ombra del re di Danimarca visibile soltanto al 

 figliuolo suo, ei cade veramente nel difetto che gli rimprovera, E poi- 

 ché si é qui toccata questa particolarità dcU'Àuileto, ci giori aggia- 



