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mente, e in seguito i tedeschi, com prendendo ancor meglio la natura 

 dei moderno teatro, presero altra vìh. Essi pure sentirono di dover 

 istroire gli spettatori , ina vollero istruirli drammaticamente cioè 

 per mezzo della sola azione. Riimnciarono quindi o non pensarono 

 alle anità di tempo e di luogo , serbando le quali ciò non sarebbe 

 stato possibile ; e il loro esempio , com' era da aspettarsi in un 

 secolo ragionatore , comincia ad essere valutato anche in Francia « 

 in Italia. 



Se non che lejanità di tempo e di luogo sono subordinate ad. 

 un' altra unità , senza della quale i greci stessi , malgrado le circo- 

 stanze particolari del loro teatro, non le avrebbero credute né possi- 

 bili né convenienti. Quel critico sagiice , che nel numero 1 18 delia 

 Biblioteca italiana , seguitando a combattere il sistema romantico , 

 ha fortemente insistito sul rapporto che lega le une all' altra , certo 

 non s'è ingannato. L' unità d' azione , intesa nel senso de' greci , ri- 

 chiede quasi sempre quelle di tempo e di luogo, o piuttosto è da loro 

 naturalmente accompagnata. Adottandola, é pur necessario adottare 

 il suo accompagnamento, e quasi dissi la sua naturale circonferenza 

 nel doppio spazio in cui possiamo concepire le cose. Ciò peraltro 

 eh' io non trovo punto necessario è di adottare cosiffatta unità. Sba- 

 kespeare, com' Eschilo e Sofocle , meditando la natura, comprese 

 che una sola e forte impressione si scolpiva meglio negli animi che 

 una moltitudine d'impressioni differenti. Aiich'egli, per conseguenza, 

 concepì l'idea dell' unità drammatica o dell'unità d'azione che vo- 

 glia dirsi , ma la concepì in maniera alquanto diversa da loro. Si è 

 dato a questa sua unità , per farne sentire l' indole speciale , il nome 

 d' unità d' afletto , e chi non andasse oltre il suono delle parole, po- 

 trebbe credere che non avesse relazione coli' altra. Come però l'af- 

 fetto non è ano se 1' azione è molteplice , ben si vede, e si vedrà fra 

 poco ancor meglio , che r unità da esso intitolata si riduce sostan- 

 zialmente all' unità d' azione. Quale intanto è la vera e caratteri- 

 stica differenza fra l'idea che di questa unità si formarono i greci, e 

 quella che se ne formò il tragico inglese? — La ditìerenza voluta dai 

 tempi diversi , in cui vivea 1' uno e vissero gii altri , la differenza 

 che trovasi fra tutte le vedute intellettuali degli antichi paragonate 

 a quelle de' moderni. L' idea d' astronomia era ben circoscritta nella 

 mente d'Euclide o d'Arcbimede in paragone di ciò che fu poi neUa 

 mente d' Ugenio o di Galileo , per non dir nulla di ciò clie 

 debb' essere in quella di Laplace o d' Oriani. L' idea di legislazione 

 era sicuramente ben limitata nel pensiero stesso di Platone e di Ci- 

 cerone in confronto di ciò che fu poi nel pensiero di Montesquieu o 

 di FiUngeri , per non dir nulla di ciò che debb 'essere iu Quello «ii 



