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 che il Francescmnis ci assicura essere in lui particolarissima , asso- 

 migliandola gentilmente alla rosa del pudore die accresce venustà 

 ad una verz;ine illibata. Lieti Ji far conoscere a' nostri giovani un 

 giovane egregio, in cui i suoi concittadini hanno poste le più belle spe- 

 ranze, Dii tibi dent annos, gli repiicliiamo noi pure confidentemente, 

 come il suo dotto encomiatore, a te natii caetera mtnes. 



Beniamino o le cose dell' altro mondo, bagatella filosofica diM\.K' 

 CAN'iONio Prezzemolo Lugano , VamlU e C. 1825 in Sa." 



Le cose dell' altro mondo , cioè le cose strane. Vi do questa 

 spiegazione o lettore, perchè non pensaste ai nuovo mondo oal mon- 

 do degli spiriti, di cui il nostro Marcantonio potrebbe favellarci qual- 

 ch'altra volta, ma per questa non ci fa motto. Se bramate sapere in 

 che consistano le sue cose strane , cominciate a farvene un' idea da 

 queste sue parole finali.'' Se un rnedichetto inesorabile non mi avesse 

 giudicato un buonissimo soldato ( soleva dire Beniamino a'suoi ami- 

 ci ), se nun fossi caduto prigioniero sulle rive del Reno , se non fossi 

 stato preso dagli algerini , se una dama turca non mi avesse quasi 

 ammazziito a forza d' amore , io non godrei ora di questa tranquillità 

 filoLCìfica , in mezzo a' miei cari amici e al fianco della mia cara 

 metà ,,. La lezione, che l'autore ha voluto dedurre dalle cose strane, 

 è "per sé stessa molto consolante. " Gli avveni(nenti di questo mon- 

 do sono stretti insieme come gli anelli d'una catena. Ogni uomo ha 

 la sua , e se tutti gli anelli non sono buoni , non son neppure tutti 

 cattiv. Giova sempre sperare. Se oggi siamo ad un cattivo anel- 

 lo , speriamo di giugnere domani ad un anello buono. Con que- 

 sta speranza siamo certi, miei cari amici, che l'anello cattivo 

 ci farà meno male. „ H > detto che la lezione è per sé stessa molto 

 consolante. Non oserei però dire che , nella bagatella filosofica di 

 cui si tratta, consoli realmente. Le cose, ond' essa vien dedotta , 

 ove stiasi alle parole più sopra citate , non sembrano avere in sé al- 

 cuna vera stranezza. Ma i particolari , che si racchiudono sotto 

 quelle parole generali , escono tanto dall' ordinario , che la denomi- 

 nazione di cose dell' altro mondo si vede esser loro benissimo appro- 

 priata. Ora io dubito assai che da cose dell' altro mondo possa trar- 

 si alcuna lezione diretta pel nostro. E quando si possa, ancor rimango 

 incertose quella, che dall'autore del Beniamino volea trarsene, ci sia 

 stilla data nella maniera più conveniente. Direi quasi del suo ro- 

 manzetto ciò che ho sempre pensato d' alcuni romanzi famosi, ch'e- 

 gli forse si è proposti a modello : un animo duro , leggendoli , si fa 

 più duro ; un animo delicato se ne rattrista. Tanto scherno degli 



