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Lettere di Gio. Antonio Volpi a Domenico Oncako. Udine , 



Mattiuzzi ioli m'ò." 



Che qaeste lettere siano scritte assai pulitamente non c'è bisogno 

 di dirlo, poiché ciascuno se lo aspetta. Molti s'aspetteranno pure che 

 siano scritte assai dotta inente;e mi spiace il dover dire che, quanto più 

 la loro aspettazione è giusta, tanto meno si troverà soddisfatta. Qual- 

 che ragguaglio, che il buon Volpi dà all'Ongaro intorno ai tre elegiaci 

 latini che ha finito di commentare o ad altre piccole particolarità 

 (fra cui il congedo che sette decine d'anni l'obbligano a prendere 

 dalla sua Cominiana) ecco ciò che in queste lettere può alcun poco 

 interessare. Io mi sono compiaciuto più particolarmente d'un pe- 

 riodo della nona , ove prega l'amico a discreditare quanto può la sua 

 vena poetica , per la quale ei ben sente di non potere aver gloria e 

 gli pesa di ricevere tante seccature. 



Rijlessioni di 'iJi^i.cmoìi^-E.ùloss. sopra un' opera DI BOSTJETTEW. 

 Milano , Destejanis ,1825 in 8.° 



Bonstetten nella sua opera V Homme du midi et l'homme da 

 nord ha forse attribuito al clima troppo più che non gli si deve } e il 

 nostro Gioja nelle sue riflessioni gli attribuisce forse troppo meno. 

 Queste riflessioni , già inserite negli annali di statistica e di medicina 

 (ottimo giornale che si stampa in Milano) sono a quest'ora bastante- 

 mente conosciute. Come in tutti gli altri scritti dall'autore, vi si 

 scorge l' abitudine di ben ragionare , vale a dire di non stabilire prin- 

 cipii che non siano dimostrati veri dai fatti- Bonstetten , contro il 

 suo costume ordinario, non ha sicuramente osservati i fatti , che gli 

 presentava l'Italia relativamente alla questione dell'influenza del 

 clima, con quella accuratezza ch'era necessaria. Gioja, statistico nato 

 del proprio paese, e quindi osservatore attentissimo d'ogni cosa che 

 lo riguarda , convince quel pensatore di parecchi abbagli e di parec- 

 chie omissioni. Malgrado ciò parmi che il fondo della questione ri-, 

 manga tuttavia intatto. Bonstetten non ha detto che in Italia o in al- 

 cun altro paese meridionale la facoltà di pensare e di riflettere sia 

 nulla o scarsa ; ha detto solamente che vi primeggia quella di sentire 

 e d'imaginare. Per provarlo non ha scelto troppo bene i suoi argo- 

 menti ; ma anche per provare che le due facoltà ci sono state com- 

 partite in un grado poco diverso bisognerebbero altri argomenti che 

 gli addotti dal nostro Gioja. Veggo bene quanto debba lusingarci la per- 



