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riprovando sempre 1' uso della mitologia con quel quand me- 

 me. Dirò di piii, eh' egli confessa ancora, che non è stata 

 obbliata l'altra regola dell'utile , soggiungendo con molta 

 festività e brio: — Poco e' importa di Cadmo e di Ermione 

 e del divino corteggio, dugentomila volte già descritto, il quale 

 onorò le loro nozze come tante altre nozze illustrissime; c'im- 

 portano però INFINITAMENTE le lodì delV arte di finger la 

 voce e di rendere sensibile il pensiero ec. — Dopo questo ret- 

 tissimo giudizio o critica dell'Idillio, che restava di fare al 

 sig. M.? Gli restava il dovere di avvertire il giovane letto- 

 re che anche da un soggetto e dalle forme tratte dalla mi- 

 tologia si può adempire al doppio officio della letteratura. 

 Non ha egli lodato a cielo il Monti come scrittore roman- 

 tico nelle sue cantiche ed in altre sue liriche sublimi ? Per- 

 chè non ha egli fatto lo stesso rispetto a questa sua pro- 

 duzione, facendo osservare, che come in quelle aveva sod- 

 disfatto ai bisogni della verità e della ragione, così era riu- 

 scito anche in questo Idillio mitologico ad ottenere lo stesso, 

 e quindi almeno limitare l'esclusione assoluta ed indefini- 

 ta della mitologia , come i romantici pretendono? Ma in ve- 

 ce di far questo, egli fa un invidioso paragone fra l' Idillio 

 mitologico del Monti ed il gesneriano del Maffei, e , posta 

 in confronto la maestà semipindarica del primo con la sem- 

 plicità naturale del secondo, conclude, che questa g'/i jsar <^j 

 quella più bella e più degna di starle a fronte. Anzi non 

 contento a tanto ripiglia. — se la sua imitazione (del Maf- 

 fei ) valesse in ogni sua parte ciò che vale, generalmente par- 

 lando , la sua versione , non ci mancherebbe il coraggio di 

 dire — Mirane e Dafne pastorelli stiano innanzi a Cadmo 

 ed Ermione Semidei. — Ecco dunque data la preferenza al- 

 l'Idillio gesneriano o romantico rispetto al classico del Mon- 

 ti, senza neppure che abbia premunito 1' animo del giova- 

 ne lettore con la conseguenza da me qui sopra accennata. 

 E non diremo noi questa maniera di giudicare il risulta- 

 to di uno smodato amor di parte , che ragiona sì alla sua 

 maniera e con istile brillante , ma si rende poi riprensibile 

 ed anche ingiusto? Nulla io dirò di quel 5ormO, col quale 

 accompagna il ricevimento di que' versi mitologici del Monti, 



