simi versi accennato Je glorie militari de'siioi maggiori , ri- 



P'S^ia A te concede altra gloria e più bella, e 



senza pianto, senza strage e rovine il santo amore de'mitistu- 

 dù del silenzio amici. Che da Febo guidati e da Sofia trag- 

 gon Vuom dal sepolcro , e il fanno eterno. — Da tutto ciò 

 parmi poter concludere , che giudiziosa è stata la scelta di 

 questa storia mitologica perchè convenientissima al sogget- 

 to,, e perchè la mitologia stessa lia fornito il poeta di bel- 

 lissimi « vivi colori, che danno più vigore e grazia alle sue 

 animate figure, e soddisfanno alle regole dell'arte. Il che, 

 parmi , dovevate francamente dire a coloro che vi ascolta- 

 no come giudice in queste materie , e non sorridere pel 

 dispetto di non aver campione del vostro sistema un sì ga- 

 gliardo cavaliere. E qui è tempo di esaminare quella ra- 

 gione , che io ho detto qui sopra di scorgere , perchè veg- 

 go , che mi risponderete ciò che trovo scritto alla p. loi 

 dell'Antologia n." 57. Quivi si legge— La mitologia sarà cosa 

 splendidissima : chi lo nega ? Ma la natura ha un'attratti- 

 va , che quella da gran tempo non ha più.— Essa però ne 

 ha avuta tanta che vi ha fatto prorompere in quella ma- 

 gnifica esclamazione.— E poi x\^\^va\.^:~ La mitologia sa- 

 rà anche sapientissima , ed il nostro simNO dovrà dirsi ben 

 POVEiio , come canta il Cav. Monti, non vedendo il vero che 

 VI è ascoso : ma se questo vero ha sempre un. tal velo oh' oc- 

 chio VOLGAR r,oL PASSA , e le iniziazioni divenute necessa- 

 rie a penetrarlo oggi o son divenute sommamente difficili {veg- 

 gasi la grand' opera di Creuzer) ci fanno gettare un tem- 

 po prezioso , che può assai meglio impiegarsi , ci è ben for- 

 za preferire un vero più manifesto, un velo di nostra tes- 

 situra, e quindi più trasparente; cioè il romantico. —Da 

 questo vostro ragionare e da tutto ciò che di più dite con 

 molto garbo ed erudizione si sente bene, che il vostro ar- 

 gomento è questo: le forme ed i simboli mitic, hanno per- 

 duto per noi ogni chiara allusione , ed ogni importanza • 

 cioè la mitologia è un velo opaco che non ci lascia vede- 

 re la verità , primo bisogno della ragione umana ; dunque 

 non bisogna usarne ; dunque bisogna rinunziare a questo 

 velo inopportuno e sbandirlo. Ma qui io dimando : chi non 



