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 sione era richiesto alla sua felice conservazione. Il perchè no» 

 dobbiamo maravigliarci ch<* questa qualunque siasi odierna ci- 

 viltà europea sia sorta anche di mezzo a tante tenebre d'igno- 

 ranza, a tanti mostruosi errori , a t^nte perverse opposizioni , a 

 tanti orribili sconvolgimenti, a tante lacrimevoli sciagure. Ben 

 dobbiamo piuttosto maravigliarci che in menti umane nascesse 

 pur il pensiero di rendere gli uomini non uomini ; ben dob- 

 biamo maravigliarci che la stolta lusinga taluni nutrissero 

 di vincer non solo ma di pervertire natura figlia di Dio col- 

 r arte , la quale tanfo ha di potenza quanto segue natura, 

 onde è poi, come disse quel sommo, a Dio quasi nipote. 

 Chi non vede altra cosa dover essere che le umane società 

 siano al loro miglioramento condotte a grado a grado dirit- 

 tamente e quietamente dai governi , altra che esse a mal- 

 grado d«i governi vi si sospingano e per tortuose e quasi 

 inaccessibili vie dopo lungo affaticarsi vi pervengano lacri- 

 mando sempre, e cosperse talora di sangue? Leggete le sto- 

 rie di tutti i popoli di tutti i tempi e considerate quanto 

 diverse conseguenze siano derivate da questi diversi modi 

 non solo ai popoli ma dei popoli ai dominanti. Che se ir- 

 ragionevoli cose ed ingiuste richiedono non di rado ai go- 

 verni i popoli, se talora i governi vengono sconsideratamente 

 dai popoli chiamati autori di miserie che dai governi non 

 sono certo causate, noi non ci riterremo dal dire che a ciò 

 ancora divider motivo i governi medesimi. Fino da quando 

 essi con loro leggi, editti, decreti, regolamenti ec. ec. cre- 

 devano tutto a loro piacimento ordinare e alla universa na- 

 tura poter doonnare, dovè nella generalità de^li uomini in- 

 generarsi la opinione che tutto fosse in arbitrio dei governi, 

 e che siccome d'ogni bene così d'ogni male fossero i go- 

 verni la sola cagione. Quella credenza è ora per i progressi 

 della scienza sociale cessata nei governi, ma non del tutto 

 è cessato nei popoli 1' effetto che produceva, e perchè più 

 durevoli delle cause sono sempre gli effetti, e perchè ad ora 

 ■ad ora il motivo n' è ridestato ed anzi invocato da tali che 

 tribuni si vantano del genere umano. 



Ma facendo ora fine a questa discussione nella qual» 

 •e meno fos»« importa» t» , diremmo esserci troppo a luogo 



