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 **«rft e»i»te capacità al completo e più eminente sviluppa- 

 mento delle facoltà intellettuali. E già che questa capaci- 

 tà , che esista nei neri P attitudine a far retto uso delle 

 sviluppate facoltà dell' intendimento il per-^uad-^rà iri me 

 glie coIP esperienza (sua sempre trionfarrice eloqueizu^ il 

 tempo. 



Solo che siasi persuasi io svilunpamento del cuore es- 

 sere subordinato neli' uomo a quello della sua ragione , si 

 sarà del pan convinti di ciò che (cap. Ili) l'A. dichiara, 

 la moralità degli uomi^ii essere ciof^ tanto maiigiore qnanto 

 è maggiore la ioro civiltà. Kgli è solo nella civiltà vera che 

 gli uomini hanno esatta cognizione di ciò che è giusto buono 

 e veramente utile, e che quindi solo nella civiltà vera verso 

 il giusto il buono il vero utile i desiderii loro saranno ri- 

 volti. E qui tralasciando per brevità di accennare i fardli 

 argomenti che a prova del suo assunta sono contro celebri 

 scrittori adoperati dall'A, , ci permetteremo di osservare 

 che dopo di avere affermato che le arti lungi dal guastare 

 il coraggio Io rendono anzi e più nobile e più energico, e 

 dopo aver mostrato con espm[ti tratti dalla storia moderna 

 che le nazioni più avanzate nella civiltà hanno quasi sem- 

 pre vittoriosamente respinto quelle che meno av<^vano nella 

 civiltà progredito, sembra contradizione l'asserire chela Gre- 

 cia decadde non per la sua civiltà ma per la barbarie dei 

 romani i quali d'altronde perirono sotto la ferocità dei set- 

 tentrionali. Perchè, poteva donjandare l'A. a sé stesso, tra 

 le moderne nazioni le più civili si furono quasi sempre di- 

 fese contro le meno eulte , perchè negli amichi tempi la 

 coltissima Grecia dal barbarico valore dei romani fu sot- 

 tomessa , ed i romani potentissimi dominatori del mondo 

 dalla fierezza brutale dei settentrionali furono soggiogati? 

 Bel campo si apriva così a nobilissima ti-attazione di molto 

 utili conseguenze feconda. A noi pare (per istringere in po- 

 che parole il moltissi mo che potrebbe esser discorso) che ciò ap- 

 punto avvenisse non perchè troppa, (osse assolutamente in Gre- 

 cia ed in Roma al tempo del loro decadimento la civiltà, 

 ma perchè troppa era stata relativamente alla politica loro 

 capacità ; perchè più mezzi avevano conseguito che abilità 



