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 ^ disrelare di quanto impedimento sia alla industria alla 

 morale e quindi alla libertà la smodata ambizione , la matta 

 vanità, il furore per le pubbliche cariche. Senza farci giu- 

 dici a sentenziare se alla buona amministrazione di uno stato 

 giovevole sia o dannosa la turba mai^na degli amministra- 

 tori superiori, medi^ inferiori, ed infimi ; osserveremo solo 

 che l'argomento trattato qui dall'A. doveva farlo avvertito 

 nelle umane società non ogni disordine doversi ad esse at- 

 tribuire^ siccome egli ha posto a principio fondamentale di 

 tutto il suo lavoro. Diremo inoltre che il predominante amo- 

 re alle pubbliche cariche toglie alla industria sociale uomini 

 e capitali j ed uomini massimamente i più influenti i più for- 

 niti di mezzi a farla prosperare. Non potrà esser neppure 

 negato, che quanto più gli uomini hanno lusinga di trarre 

 ricchezze decoro splendore dall' occupare le pubbliche ca- 

 riche, tanto meno si affaticheranno^ in rendersi per qua- 

 lità di mente di cuore di mano atti ad accrescere in realtà 

 il valore sociale- E ciò maggiormente 0ve a sostenere le 

 pubbliche cariche non siano richiesti rari pregi , come non 

 possono esserlo quando esse son molte ; meno ancora se mol- 

 tissime. Quale faccia poi lucro la morale per la intensa bra- 

 ma di sempre più alto ascendere nella sospirosa scala del- 

 l' esercizio dei pubblici poteri, lasceremo che il dirano co- 

 loro le cui viscere sono da questa superba febbre incessan- 

 temente arse e riarse. Dicano essi di quale libertà (inten- 

 diamo della razionale, che la libertà di agire l'uomo pub- 

 blico deve anzi tutta sacrificare per l' adempimento de'suoi 

 doveri) si godano , quale sia la vita beatissima , che vera- 

 mente si vivano. 



Così trapassando per le più notevoli gradazioni della 

 umana civiltà l' A. ne ha condotti alla perfine a persua- 

 derci (cap. IX ) che solo per opera della somma industria, 

 che è quanto dire del perfezionamento economico possono 

 gli uomini divenire morali e quindi ottenere quella com- 

 piuta libertà che peresti è naturalmente legi tima. Lottato 

 economico di una nazione è a dirsi perfezionato quando 

 nella vita agricola e commerciale gli uomini laboriosi non 

 hanno a temere né per le loro proprietà, né per i frutti di 



