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 ,, senza volerlo, la letteratura^ siccome tutte le arti^ senza 

 ,, di che ella mancherebbe al proprio fine. Come non è 

 ,, mutabile e vario questo bello relativo , quando tutte le 

 „ circostanze influiscono sopra le sue qualità e le sue per- 

 ;, fezioni ? Corra pure fa letteratura alle fonti del bello as- 

 „ soluto ; ma questo bello è languido , è indifferente, ove 

 „ ai tempi ed ai costumi non sia conforme ; misurandosi 

 perciò solo il di lei merito dal maggior diletto che at- 

 „ tiene dal suo bello, temperato al gusto, alla sensibili- 

 tà, e alle idee de'tempi in cui viene prodotto (p. aa, aS),,- 

 Parrai che~ questa distinzione di bello assoluto e re- 

 lativo potrebbe evitarsi , ponendo del bello , non oso dire 

 una definizione, ma un principio generalissimo, di cui sia 

 a* ben veggenti irrecusabile la verità. Dicasi adunque che il 

 bello è /* unione di pia veri , abbracciati dall' anima in un 

 solo concetto (i^. E perchè questa unità di veduta non può 

 essere veramente integra cioè semplice, ohe nel senlimen- 

 to, criterio dell'unità; quinci appare, come nel sentimento 

 sia il tribunale del bello. Questa idea, al parer nostro com- 

 prende le principali definizioni sinora poste del bello. L'unio- 

 ne di più veri abbracciati dall'anima in un solo concetto, ne- 

 cessariamente richiede 1' uno nel vario ; richiede la pro- 

 porzione , richiede la facile percezion de' rapporti. Codesta 

 unione di veri , quanto pivi vasta sarà , tanto più farà for- 

 za nel sentimento , cioè farà tanto più esercitare 1' inten- 

 sione e sentir l'efficacia di quello spirito d'unità eh' è 

 neir uomo : questo esercizio accresciuto dalla grandezza , 

 accresce il diletto: ecco perchè nel diletto e nella grandezza 

 taluni riposero l'essenza del bello. Dalle premesse idee chia- 

 ramente consegue come il sublime sia il bello sommo, per- 

 chè raggiunge la somma unità del concetto con la sonlma 

 fecondità dei pensiero ; come una bellezza meramente fisi- 

 ca , non ci sia , giacché , se non altro , il sentimento del- 

 l' unità, eh' è essenziale al bello, è cosa morale; come il 

 sentimento del bello sia prova della spiritualità più evi- 



(i) Qualche giornalikta dimanderà senza dubbio quale uuiaiie di ycri nal 

 Lello iiiii^o j p. e. uel volto d'una bella donna? L'obbiezione farebbe ingegnoia- 



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