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 e pel principio sopra accennato del bello tengo anzi , che la 

 profondità, la grandezza, la sublimità delle opere della ima- 

 ginazione, col crescere delle idee possan crescere anch'elle. 

 Ma quello di che molto dubiterei si è che questa nuova mole 

 di cose si sappia con tale gagliardia d' ingegno ridurre in sé 

 medesima unita e compatta , che ne riesca quel sentimento 

 delP unità, senza cui non è bello. Il bravo Poli ha un bel 

 dire in encomio del secol nostro. " Quanta esperienza nel cu- 

 mulo delle osservazioni, quanta sensibilità in mezzo ad infi- 

 nite cognizioni? ,,(pag. 36). La cosa è vera in alcuno; ma 

 non è che desiderabile in molti. Le nostre cognizioni, piut- 

 tosto che darci sensibilità, ce la sperdono; piuttosto che ap- 

 profondire il sentimento, lo svagano : ed ecco perchè i clas- 

 sicisti hanno il tempo frattanto di gridare , che 1' unico bello 

 è P antico. Non basta dire che il bello moderno potrebb' es- 

 sere più profondo , e additarne alcun raro esempio: convie- 

 ne con la forza de'fatti comprimere l'accanito grido di que'che 

 alla luce dell'astratte verità non s'acchetano- 



E lo si farà, spero. Né quella preziosa semplicità ch'è la 

 fonte del bello antico, questa eh' è la ministra deWunità , la 

 compagna della vera grandezza, sarà cosa di difficile assegui- 

 mento ad anime italiane. Tra le cagioni del mutamento alle 

 nostre lettere necessario, l'egregio Poli pone anche il clima ; 

 che pur dovrebbe essere cagion del contrario: ma per fare ac- 

 corto illettore del suo secreto intendimento soggiunge: " Le 

 „ inspirazioni del bello e dell' invenzione, risvegliandosi non 

 „ tanto per la forza dell'imaginazione, quanto per le esterne 

 ,, impressioni degli oggetti che operano sovra di essa , non 

 „ possono a meno di non consuonare con queste impressio- 

 ,, ni e con questi oggetti medesimi. È per questo che i gre- 

 ,, ci neir ideale dell'umana bellezza riuscirono eccellentis- 

 ,, simi , essendo circondati dai suoi tipi più regolari e per- 

 ,, fetti ,,. — Lasciamo al genio italiano il provare che queste 

 brevi parole racchiudono un vaticinio sublime. Io non so se 

 " in Italia si parli di Schiller e di Byron, come di Virgilio 

 „ e del Dante „ ( pag. 4o ): so che la poesia di Byron e di 

 Schiller non sarà un giorno dagli italiani invidiata. 



III. Di quanto debba secondarsi il mutamento dell' italiana 



