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letteratura, è ilsubbietto della parte seconda: ove sono mol- 

 te quistioni ben poste, molti dubbi schiarati, molte obbie- 

 zioni disciolte, e l'argomento considerato nella sua vastità, 

 non nel misero cerchio dell' unità tragiche e della mitologia. 

 ** La letteratura , dice il eh. autore , è un'arte che in- 

 „ venta e che esprime ,,. Ma perchè dubbio non sorga sulla 

 voce invenzione , soggiunge indi a poco ( pag- 46)- " La 

 natura dal reale al possibile è il campo vastissimo alla lette- 

 raria invenzione „. E })iù sotto (p ^^ ): " l'invenzione let- 

 ,, teraria deve per necessità attenersi al vero anzi che al 

 ,, falso^ all'obbiettivo anzi che all'ideale, al reale piuttosto 

 ,, che al possibile ,,. 



Tutta , a propriamente dire, tutta la letteratura non è 

 che espressione. Ciò che invenzione si chiama , consiste in 

 una scelta (t idee. Lo che spiegasi dal nostro Poli con que- 

 sta sentenza che sola basterebbe ad onorare il suo libro. 

 ' Anche nel possibile vi è un vero che piace , che illude 

 , al pari del reale , e eh' è il tipo di quello che si vede 

 ,f e si tocca co' sensi. Quando l'invenzione sappia raggìun- 

 , gere questo vero ideale , ella è tuttavia ne' limiti della ra- 

 , gione e della verisimiglianza , né può esserle imputato a 

 ,, difetto il distendersi in questi confini. Dal che deducesi 

 , che l'invenzione ristretta , siccome e' deve essere per noi, 

 , al vero reale e possibile, ha un campo larghissimo più. dF 

 , quello che possa immaginarsi ( p. Sa) ,,. 



E più chiaro ancora: parlando del romanzo istorico:" Io 

 , non intendo per altro d'escludere con ciò tutta quella par- 

 , te d' invenzione in cui vi fosse la verità ideale; e che in- 

 , vece di contrastare all' istoria non facesse che chiarirla 

 , ed illustrarla ,,. Onde, applicando questo principio alla 

 mitologia, con senno veramente Glosofico cosi ragiona (p. -^3). 

 ' L'illusione della poesia non istà nel falsare il vero ma 

 , nell'arte di saperlo ritrarre ed imitare. Ora quanto non 

 , è diversa l'illusione dall'errore/ L'illusione è tutta nelle 

 ,, imagini del vero ^ l'errore nell'aperta falsità. Quindi la 

 , mitologia , siccome quella che ora produce 1' errore e 

 , non l'illusione, è 0[tposta alla natura e al fine della 

 , poesia, e intanto dagli antichi venne adoperata in quan- 



