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/, sue imagini , e le sue allegorie la mostrano poco adatta ai 

 ,, tempi della ragione e della riflessione: per cui sulla liii- 

 „ ca aver deggiono la preferenza 1' epica e la drammatica, 

 „ anche per il fondo di reale e di vero che han queste nel- 

 „ l'istoria e nell'umana natura ,,. Platone non sarebbe dello 

 stesso parere; ed io mi starei con Platone. La lirica pare la 

 più importante infra tutti i generi di poesia; non foss' altro, 

 perchè a nascer fu prima, fu quasi la coetanea dell' uomo. 

 GÌ' inni divini , e le lodi della virtù ammettono qualsivo- 

 glia altezza di voli, senza soffrire il disordine delle passio- 

 ni. Havvi un affetto eh' è figlio della ragione, eh' è dalla ri- 

 flessione ringagliardito; e se ci ha poesia, ch'abbia fondo di 

 leale e di vero nell'umana natura, è la lirica. Qui non par- 

 liamo delle esagerazioni de' folli, né delle imitazioni de' par- 

 voli, né delle affettazioni degli sciocchi: parliamo della liri- 

 ca vera: di quella *■' che in bocca a Parini e a Manzoni sce- 

 „ mò il profluvio delle poesie che ammorbavano fino allo 

 „ schifo ,,. 



Viene all'epica : e a fondamento della bellezza sua po- 

 ne la verità: nondimeno afferma esser l'epica assai distinta 

 dalla storia; perchè la storia non ammette quella invenzio- 

 ne, la quale si attiene al vero anche allora quando lo imiti 

 nello stato della sua possibilità. ( p. Ho) " A queste consi- 

 „ derazioni , prosegue , è impossibile che il poema istorìco 

 ,, riesca una semplice cronaca o leggenda: per cui debbonsi 

 ,, sbandire assolutamente tutte quelle finzioni, allegorie , 

 ,, macchine ed avvenimenti che si solcano introdurre per 

 ,, renderlo ricco e amplissimo ,,. Io vorrei essere nien se- 

 veio. Le finzioni che non alterano l'essenza del fatto, e 

 che sono nella natura medesima della cosa, io crederei da 

 non vietarsi. Le allegorie se non son pedantesche , pos- 

 sono essere alla poesia grande e vero ornamento. Per macchi' 

 na, se s'intende l' intervento della divinità di quelle poten- 

 ze di eh' abbiam tradizione e credenza, ove trattisi d'argo- 

 mento sacro, anche la macchina potrebb' essere necessaria. 

 Quanto poi agli avvenimenti, se parlasi d'un mirabile figlio 

 dell'ignoranza, se di supertizioni e di fole, se di catastrofi fuo- 

 la del verisimigliante e del credibile , quali troviamo e nel- 



