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 mirarono i saperficiali suoi lodatori, cioè che in queste contrade sog- 

 giornando, conobbe che anche il linguaggio friulano, saonando di 

 qua dall' alpi come gli altri da cui prese particolari vocaboli, poteva 

 somministrar materia a quell' idioma immortale per cui le genti ita- 

 liane dovessero in piò felici tempi tutte intendersi e riconoscersi ,,. 

 pag. 83, 



In proposito di questa lunga nota per un apostrofo , dirò che mi 

 pare che tatto lo scandalo nasca dall' essere scritto nell' antica edi- 

 zione della Crusca, ove sono molti errori di stampa, Ji con un apo- 

 strofo. Ma il vocabolario non ci appone questo malaugurato segno 

 d'ortografia , e dice semplicemente: fi, figliolo: di questo nome con- 

 giunto col nome del padre o del primo antenato si formava talora 

 il cognome delle famiglie nostre. Laonde Dante, non costretto da 

 necessità ma seguendo l' uso del tempo disse Per esser fi di Pietro 

 Bernardoue, e pare da due esempi aggiunti dal P. Lombardi al voca- 

 bolario che questa voce fosse usata da altri scrittori, e prima di Dan- 

 te dal suo maestro Brunetto Latini che nel Tesoreto scrive: Disse fi. 

 dì Latino; e dal suo amico Guido Cavalcanti morto già quando Dante 

 Bngeva accaduto il suo misterioso viaggio; il quale non pare che pen^ 

 sasse, per divertirsi nelle sue filosofiche poesie, a scomporre i nomi 

 delle antiche famiglie fiorentine quando scriveva : 



Ma qua«ia gente Juppiter e Marte 



Ebbe a combatter co' fi delia terra 



.Di Flegra alla gran guerra. 

 Dunque nel caso che sia pretta friulana non Dante ma prima di Ini 

 il suo maestro e il sno amico l'avran tolta dal Friuli per som- 

 ministrar materia all' idioma immortale. 



o un altro a lui pari scriverà, un nome fiorentino , lo scriverà come egli lo scri- 

 vejcome mai nella pagina seguente cambia il nome di Cimabue in quello di Cimabò; 

 Né potrà rispondere aver ciò fatto per esser fedele al suo codicej a cui egli stesso 

 confessa aver serbata poca fedeltà; mentre all' ultimo verso del XXII dell' Inferno 

 dice di aver trovalo nel coi'icc gibetti ed ha stampato zibetto. La stampa porta: coii 

 vidi adunar la bella scuola, mentre il saggio del carattere del codice porta; così 

 fid'io; la stampa come aquila, il testo coni aquila;ìa stampa ha l'incendio e g:(a- 

 ce, il testo /o «ce«<i(0 e jg-face: e queste tre diversità si rilevano dal confronto del 

 •aggio del carattere che ha dato del codice Bartoliniano colla stampa , in quei versi 

 appunto che portano la lezione 



Di quei signor dell' altissimo canto, 

 lezione, a sostenere la quale, e non sapremmo con quanto successo, è stato biso- 

 gno d'una lunghissima nota. Inf. p. 3g. e per raffermar la qnale è Rtato d'uopo 

 ricorrere agli esametri del cod. Fontanini, dei quali ci riterbiamo parlare a suo 

 luogo. 



