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fensrtre Scol&TÌ f ■per 'potere leggere ben Dante, non venga mandato 

 ad effetto. 



Al quale oggetto però saviamente avverte il detto professore non 

 esser bastante il solo riscontro de' codici , ma esser necessario ezian- 

 dio l'esame delle diverse edizioni che si hanno della Divina Comme- 

 dia. Dovrebbe precedere a questo lavoro un ragionato catalogo di 

 tutte r edizioni , diretto a far conoscere il diverso peso che ciascuna 

 di queste può meritare in fatto di autorità di lezione: ne intende par- 

 lare delle semplici rista rripe, ma delle sole autorevoli, fatte per nuove 

 cure di un qualche editore i nelle quali conQda che si troverebbero 

 le ragioni di tanti errori di lezione o di punteggiatura , cagioni ogni 

 giorno di tante dispute. E qui egli torna caldamente a raccomandare 

 che l'animo non sia preoccupato da un tale o tale altro codice o edi- 

 zione per ragioni di propria e sola opinione , perchè allora , invece 

 di togliere ogni dubbiezza , si pongono anzi in campo nuove dubi- 

 tazioni ; e dove terminar dovrebbe ogni piato, si accende nuova 

 controversia. 



Letta frattanto la Dii>ina Commedia cerchiamo, prosegue il prof. 

 Scolari , il modo di ben conoscerla. E per giungere a ciò egli è di 

 avviso che primieramente faccia di mestieri sapere le cagioni che in- 

 dussero Dante a scrivere, le circostanze di tempo e di persona, nelle 

 quali egli scrisse ; come anco avere scienza de' fatti e delle storie 

 rammentate nei suo poema. Ed ecco la necessità d'una storia del 

 tempo in cui visse il poeta ; della di lui vita , e delle circostanze 

 tutte che concorsero ad un tale e non diverso sviluppo del suo no- 

 bilissimo ingegno. Ne questa istoria vuole essere limitata ai soli av- 

 venimenti principali , ma estendersi a tutti i fatti e alle pivi minute 

 particolarità loro; e rispetto spezialmente alle relazioni politiche de- 

 gli altri stilli colle varie genti e potentati italiani di quei tempi, e loro 

 famiglie. Kè dovfebbesi tralasciare lo stato civile, militare, religioso, 

 e quello delle scienze sacre e profane, e delle arti. A questo hanno 

 in parte adoperatogli antichi commentatori, come l'anonimo detto 

 a-nco r ottimo , il figlinolo o figliuoli di Dante , il Boccaccio , Benve- 

 nuto da Imola , Iacopo della Lana , ec. 



Il bisogno di questa istoria conobbe pure mons. Dionisi : se non 

 che nella %\xa preparazione istorica pare che, anziché a servire quanto 

 era di mestieri a' principi della critica , scrivesse piuttosto a soccor- 

 rere e raffermare alcune sue idee pnrticolari. Senza stare a trascriver 

 qui parola per parola il modo col quale il {ìrofess. Scolari vorrebbe 

 che si mandasse ad effetto questo disegno ( opera a confessione di lui 

 stesso laboriosissima , ma non impossibile) rimanderemo il httore al 

 gindisioi* discorso del medesimo autore, e noteremo soltanto che per 



