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 Vi siete mai accorto, o egregio amico, che dopo il risorgimento 

 tleila coltara in Europa, la Giurisprudenza naturale e civile ci fu 

 sempre insegnata a brani senza porci mai sott' occhio il corpo reale 

 al quale questi brani appartengono 7 Ci si parla di civile giurispru- 

 denza, ma ci viene mai mostrato qnal posto essa occupi nella carta 

 j-enerale delle scienze legali? Ci vien detto mai essere questa un ra- 

 mo della dottrina degli stati? Diciamo di più: ci viene mai presentata 

 l' immagine materiale di questo stato come in medicina vien presen- 

 tato prima il corpo nra ano ? £ vero o no che durante tanti secoli i 

 cultori della giurisprudenza nel corso della loro vita non avvertirono 

 mai su qual corpo reale versasse la loro scienza e professione , e mo- 

 rirono tutti ignorandolo completamente ? 



Io per r onore de' nostri antenati avrei bramato che ciò non 

 fosse avvenuto. Ignorare ciò che si maneggia (che dagli scolastici 

 chìamavasi ignorntio elenchi) produce una giurisprudenza così cieca 

 e così mutilata, che invano tu domandi quali siano i veri e distintivi 

 caratteri del civile diritto, e le leggi di ordine publico e di ragion 

 publica, le quali ad ogni tratto entrano nella composizione di lui ; e 

 quindi il criterio onde distinguere i diritti irrevocabilmente quesiti 

 dagli altri die stanno in balìa delle leggi, onde poi conoscere la ingiu- 

 sta retroaziane o la giusta innovazione delle leggi medesime. Molto 

 meno tu puoi sapere quale sia il diritto naturale politico al quale 

 sei provocato in mancanza della legge positiva ec. ec. Che cosa 

 dunque ne segue ? Un perpetuo divorzio fra la fìlosoGa e la giuri- 

 sprudenza, e fra queste due e la politica. Cento volte ho udito escla- 

 mare essere la giurisprudenza un pelago senza fondo e senza spon- 

 de. Ho cessato di crederlo allorché ho potuto formarmi il PROSPETTO 

 di uno stato politico composto di tutte le sue parti materiali e 

 morali. Allora ho veduto il soggetto al quale appartengono tutte 

 le dottrine della cosa publica e privata, e le parti a cui si riferi- 

 scono, ed i principj di ragione e di energia dai quali sono anima- 

 te. Ad ogni modo dunque conviene incominciare col dare il pro- 

 spetto summentovato. 



Questa avvertenza è decisiva per comprendere e ritenere tutta 

 la dottrina delle leggi e della publica amministrazione. £ per ve- 

 rità sarebbe mai possibile apprendere la geograGa senza aver sot- 

 t' occhio il mappamondo o la carta del dato paese del quale tu 

 annoveri i monti , i Gnmi , i laghi e le città ? Con una nuda enu- 

 merazione puoi tu forse comprendere ove sia situata la data pro- 

 vincia della quiile brami di conoscere le particolarità? Or ecco 

 ciò che avviene nella dottrina della ragion publica e privutaal. 



