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 fanciullezza , adolescenza , gloventà e virilità rappresentataci di fatto 

 anche dalla storia. E poiché la mente deve aver sott' occhio alcune 

 posizioni, e la dottrina deve provvedere alle pratiche occorrenze, cosi 

 si possono e debbono figurare le tre seguenti posizioni, cioè: 



1. Un popolo il quale incominci durante una barbarie primitiva 

 a volgersi all'agricoltura, e quindi a dissodare il terreno, a popolarlo 

 e per tal mezzo a migliorare la sua sorte , e che quindi progredisca 

 senza gt' impacci deli' interna malvagità o delle esterne conquiste. 



2. Un popolo già incivilito che occupa un paese non coltivato 

 né popolato, ed invia colà colonie per popolarlo e stabilirvi città. 



3. Un popolo ricaduto nella barbarie per lo sterminio degli no- 

 mini , delle leggi e della civiltà, praticato da barbari conquistatori, 



■ e che deve ricondurre le cose all' ordine civile. 



Qui come ognuno vede, versiamo sull' ordine particolare del- 

 l'economico perfezionamento, perchè si tratta appunto di luoghi, di 

 tempi e di circostanze nelle quali il sistema economico deve essere 

 coordinato alla maggiore potenza delio stato coi mezzi praticabili da 

 questi popoli. 



Dopo aver trattato dell' ordine teoretico e pratico del perfe- 

 zionamento economico , passar si deve nella stessa guisa a trattare 

 del PERFEZIONAMENTO MORALE in relazione alla maggiore potenza 

 delio stato, e supponendo sempre una società agricola e com- 

 merciale. Anche qui ritornano le tre posizioni esaminate nel perfe- 

 zionamento economico, le quali debbono essere esaminate in relazione 

 soltanto alla mora^i7à , come furono esaminate prima in relazione 

 alla sussistenza , ossia alla più diffusa capacità a procacciare la sus- 

 sistenza. 



Compinta questa parte, convien passare a trattare dell'ordine 

 teoretico e pratico <ìe\ ptrfczionamento politico di una società agri- 

 cola e commerciale, in relazione sempre alla maggiore potenza delio 

 stato, non dimenticando anche in questa parte l'esame delle tre pO' 

 sizioni di fatto sopra ricordate. 



Coir esporre il triplice perfezionamento suddetto, noi sommini- 

 striamo in sostanza la leoriu dell'lNClVlLIMEiNTO. Una cautela usarsi 

 deve onde la trattazione riesca luminosa ed utile per la politica. Co- 

 me il conoscere , ii volere ed il potere intervengono sempre uniti in 

 ogni operazione individuale , cosi pure intervengono uniti in ogni 

 operazione sociale. Ma volendo noi discernere le leggi proprie di ogni 

 ramo dell' incivilimijnto, né potendo disgiungere l'azione simultanea 

 di questi tre poteri, egli è necessario di usare di una giusta economia 

 \u\ trasceglierc i punti di osservazione. Senza di questa riserva, noi 

 assorbiremmo nella trattazione particolare di un ramo ciò che ap- 



