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seco qualche vantaggio l'istruzione, perchè sia compresa 

 e posta in opera. Ma il sordo-muto , che appena può co* 

 gliere con una certa sicurezza la relazione fra la nominan- 

 te , e l'oggetto , come potrà egli comprendere la distanza 

 fra questa ed il segno di qualità, come il rapporto fra la 

 qualità astratta e il segno che la significa, senza un'analisi 

 lunga ed accuratissima? E l'attribuente essere e le sue modi- 

 ncazioni moltiplici, per le quali si applica alle persone ed ai 

 tempi diversi, potrà entrare cosi semplicemente, siccome il 

 De l'Epée se lo finge, nello spirito del sordo-muto? E tutte 

 le modificazioni del linguaggio che compendiano gli ele- 

 menti primitivi , che formano quasi una proposizione ab- 

 breviata, come saranno valutati al giusto lor prezzo, se sup- 

 ponendogli conosciuti, l'Istitutore si limita a classargli nella 

 loro materiale tessitura ? Tale era nonostante il corso gram- 

 maticale che adottava il De l'Epée, e tale il metodo eh' ei 

 seguiva nel fare intendere a' sordo-muti la metafisica delle 

 attribuenti. Che direm poi dell'opinione che egli porta 

 sulla fecondità de'segni metodici ? Dopo il segno di un in- 

 finito, non vi ha dubbio che quel segno il quale esprime 

 una medesima operazione, e disposizione d'animo, di cor- 

 po ec. : non possa non essere modificato a seconda di quelle 

 accidentalità, che potrà subire nel discorso il segno scritto 

 costituente la radice de' suoi derivati : dimodoché questi de- 

 rivati medesimi dovranno avere l'istesso segno radicale, per 

 rendere il fondo delle idee che loro è comune ; e questo 

 segno poi dovrà essere differentemente modificato, per espri- 

 mt're la varietà che passa tra quelli , e i differenti acces- 

 sorii che li distinguono. 



Se ai segni metodici viene applicata l' analisi , egli è 

 certo che non lascia idea metafisica , che non possa con 

 chiarezza e precisione spiegare e significare. Per mezzo di 

 quest'analisi si decompongono i segni scritti composti ^ si 

 riducono a idee semplici le idee complesse , o metafisiche. 

 Ma tutto questo , malgrado la gloriosa testimonianza del 

 Condillac, emessa forse senza piena cognizione di causa, è 

 stato conseguito dal De l'Epée ? Che se i segni degli ogget- 

 ti , e quelli molto più difficili delie relazioni fra le diverse 



