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 che al progresso de' sordo-muti arrecava. Il De l'Epée adun- 

 que fatto di ciò consapevole e vedendo attaccato il suo me- 

 todo , prese a difendere 1' istitutore di Vienna , onde fosse 

 conosciuto die meritamente si era, preferita la scuola, di Pa- 

 rigi a quella di Lipsia. Tale è il fondo della questione let- 

 teraria che insorse fra il sig. Heinich e il De l'Epée , ili- 

 torno alla quale scrissero anibidue,su di che emesse la sua de- 

 cisione l'accademia, di Zurigo consultata dall' istitutor par 

 rigino. Dalle stesse lor lettere adunque^ che son raccolte Jia 

 questa ultima parte, (sulla quale pochissimo ci tratterremo 

 contentandoci di; apcennare i punti principali della con |:ro,- 

 vefsia ,. poiché questa non spetta propriamente, né a noi _, 

 né al nostro istituto), si può conoscere qual idea si fosse for;- 

 mato l'Heinich del sistema del De l'Epée , e le ragioni che 

 questi produce , a ponfutare le opposizioni promosse; con- 

 tro il medesimo- , ,',ii; i,: , i. 



L' Heinich, il quale supponeva, tjhe col spccorso dellja 

 .vista non si potesse supplire al difetto dell' udito ,. non 

 riponeva gran fiducia ne'segni metodici, e gli, considerava cor 

 me altrettanti gerog^/i/ia da essere più facilweu te dimenti- 

 j pati con le parole che rappresentavano, e, capaci di confon- 

 dere la mente degli scolari. Era di sentimento ar^cora che 

 .le idee astratte non potessero essere intese da' soi.*do--mu,ti 

 né, mediante la scrittura^ né col soccorso degli stessi, segni 

 metodici. ■■ 



Il De l'Epée dall'altra parte faceva ossery^fe ali 'isti- 

 ..tutore di Lipsia che i segni metodici erano scelti in mo- 

 do, da avere, o una connessione naturale , o raziocinativa 

 con tutto ciò che per mpi^zo, di questi si volesse .signiiicare; 

 cne per conseguenza non potevano essere cosi lacilment'e 

 dimenticati né confonder la mente degli scolari,, i quali ad 

 aperta di libro o di lettera scrivevano sotto la dettatu.ra 

 de'medesimi tutte le parole d'ogni inflessione o con jugazione, 

 'secondo la diversità delle persone, nùmeri^ tempi , e mo- 

 di, le quali sogliono essere di un uso più frequente ne' con- 

 sueti discorsi, e che bastano alla massima parte degli uo- 

 mini a rettamente e onestamente condurre la vita. Mostrava 



