-eccellenza. Trattò per questo di esagerate le speranze del 

 *gran Sicard , che volea ridargli a tradurre e mostrare i loro 

 pensieri colla scritturaj come gli mostravano coi segni, giu- 

 -dicarido che il retto e. il pieno usìo del linguaggio scritto 

 non fosse il mezzo a cui dovessero in ultimo luogo pervenire. 

 'Di qui Je querele di Nicolai e di altri verso il metodo di 

 JDePEpée, di qui quelli esperimenti infruttuosi riferiti da Si- 

 card , tentati da Storch , da Bonvyer Desraortiers sui sordo- 

 imuti allevati dal De l'Epée, che in un modo estremamente 

 imperfetto risposero per iscritto alle interrogazioni, comun- 

 que alcuno di loro le studiasse un intiero mese. Di qui una 

 èerta impossibilità che senza i segni vwièi/i dellascrittura, 

 o i segni certi unici e sensibili della lingua dei suoni potes- 

 ìsero o fissare le idee astratte , o ricondurle agevolmente allo 

 spirito- e valersene quiridi.nèi confronti di ogni momen- 

 to, e nelle successive operazioni dell'intendimento. Cosi 

 la imperfezione di quel metodoi si manifestava nei suoi ef- 

 fetti, nella impoten25a^ io voglio dire, che mostrava l'al- 

 lievo ad esprimere i suoi pensieri , ed annunziava che egli 

 •non aveva o sviluppo di ogni maniera di idee , o percezione 

 di linguaggio, non sapendo o valersi perfettamente del suo, 

 se era il linguaggio d'azione ,'o tradurlo perfettamente nella 

 lingua degli uomini' colti, che era la lingua del suo paese 

 espressa colla scrittura^-'"- ■ 



' Nonostante'tuttoqueéto ,'il gran passo era mosso, la 

 scoperta' che il difetto del sordo-muto non era nella ina- 

 zione del suo organo vocale , ma era nella mancanza di una 

 lingua, era fatta ; iin compenso possibile nella istituzione 

 di una lingua, a quella che dVeva per lui un impossibile 

 esercizio, era conosciuto: il linguaggio d'azione, come ^rimo 

 mezzo di comunicazione fra il sordo-muto e la. società, era 

 osservato e posto in opera. Era riserbato alla generazione suc- 

 cessiva la scoperta di quella lingua, nella quale quel primo 

 mezzo di comunicazione doveva mutarsi , affine di porre il 

 sordo-muto al livello degli altri uomini , rendendogli comune 

 con loro l'arte sublime di esternare^ fissare e conservare nel 

 tempo' stesso i propri pensieri, e di conoscere esternati e con- 



