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tenere de'grnucli effetti drammatici, vnol darsi all'azione tutto lo svi- 

 luppo di coi è capace, qaando subordinandola ai fini dell'arte si vuol 

 t.ure serbare in essa l'andamento della natura, qaando insomma si 

 adotta per la tragedia, comesi è fatto da Shakespeare, il governo del- 

 la libertà; allora la fantasia del poeta deve in certo modo partecipare 

 alla mente d'un grand'uomo di slato. Leggeva settimane sono in una 

 lettera del Tasso:" la libertà è scienza delle cose convenienti „. Quan- 

 to nella sua smgolantà mi è sembrata luminosa quijSta definizione! 

 La libertà drammatica richiede regolarità, altrimenti è licenza e non 

 produce che disordine. Ma la regolarità, a vicenda, se eccede il biso- 

 gno dell'azione rappresentata , non è che servitù, nociva allo scopo 

 della lappresentazione medesima. Il tenersi egualmente lontano « 

 della licenza e della servitù, il conciliare la regolarità e la libertà è 

 veramente la prova d' una scienza profonda. 



Ora non ho bisogno di dire chela regolarità è per me cosa as- 

 sai diversa dall' osservanza delle regole classiche. La regolarità nel 

 mio concetto non é che la combinazione de' mezzi veramente neces- 

 sarii, perchè un'azione importante e commovente , narratici dalla 

 storia sia posta senza superfluità come senza mutilazioni sotto 1' oc- 

 chio degli spettatori , o io altri termini perchè la rappresentazione 

 teatrale sia come uno specchio che abbellisca e non travisi la verità. 

 Siffatta combinazione non può essere suggerita al poeta che dall'azio- 

 ne oh' ei prende a rappresentare , come il buon regolamento d' una 

 società non può essere suggerito a chi lesta a capo se non dall' indole 

 e dai bisogni della società medesima. Ogni azione ha in se stessa i 

 suoi limiti individuali , si compone di pnrti che richiedono una distri- 

 buzione e un legame speciale , riceve lume e forza da circostanze sue 

 proprie, intorno alle quali nulla può decidersi prima di averle esa- 

 minate. Le regole classiche , cioè le regole delle tre unità , sono 

 troppo generali perchè siano utili , sono quasi sempre troppo stra- 

 niere alla natura dell' azione che si rappresenta perchè non le riesca- 

 no dannose. I loro sostenitori dicono altrimenti; ma parmi che, quanto 

 hanno più ingegno , tanto più illudano fé medesimi, dimenticando 

 lo scopo della moderna tragedia, h' unità , essi vanno ripetendo , è , 

 se non il princìpio , almeno la principale condizione del bello, In ogni 

 opera dell' arte bisogna chn lo spirito afferri un' idea da cui tutto sca- 

 turisca e a cui tutto si riferisca, altrimenti non avvi per Ini che con- 

 fusione. La tragedia non è bella se non è chiara, e non è chiara se 

 non è semplice. L'unità essenziale alla sua semplicità non è vera- 

 mente che quella d'azione. Anche quelle però di tempo e di luogo 

 le sono molto opportune, poi. he escludendo la moltitudine detijli ac- 

 cessori contribuiscono a renderla più perfetta. Quindi , per asserire 



