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 bisogno di sterminarli almeno in parte del mondo. Quonam gtntiunt 

 jumusl ho dovato esclamare , leggendo queste singolari parole. Io so 

 pochi versi latini a memoria ; e di più pochi godo ricordarmi. Fra 

 qaesti pochissimi io non avrei voluto dimenticarne due ovidiani, i quali 

 tra me e me ripetati mi davano compiacenza de ' pochi studj che con 

 buona volontà, piuttosto che con buona fortuna , vo coltivando : óV/- 

 Jicet ingenuas didicisse fideliler artes — Emoliit mores nec sinit esse 

 Jhros. Ora quasi vorrei non saperli, o piuttosto non aver loro mai cre- 

 duto , per non aggiangere al dolore che si prova , scoprendo un di- 

 spiacevole vero , quello di rinunciare ad uni cara persuasione. Mi 

 si perdoni , prego, questa breve digressione, a cui sono stato impreve- 

 datamente condotto dall'andamento del mio discorso , ma che non 

 riascirà inopportuna se farà pensare agli studiosi, che i loro combat- 

 timenti mai non debbono smentire l'umanità de' loro studi. 



Ora è tempo eh' io m'affretti di por termine alle mie parole. Al- 

 cuni le chiameranno più che soverchie, ed io vorrei che il fossero per 

 moltissimi , poiché allora sarebbe quasi cessata la ragione del dispu- 

 tare. Poco di nuovo sicuramente resta a dirsi dai critici , olire il già 

 detto , in proposito del romanticismo teatrale. Ma poiché i classicisti 

 ritornano quasi sempre in campo colle stesse obbiezioni, è forza che 

 i romantici vi ritornino essi pure quasi sempre colle stesse risposte. 

 Le principali fra quelle obbiezioni già si sono qui toccate, e indicati 

 se non esposti gli argomenti con cai possono venir sciolte. Restano 

 poche altre , che ora accenneremo, onde questo discorso abbia in sé 

 un non so che di compito , e serva, se altro non fosse, a terminar le 

 dubbiezze di qualche lettore imparziale. I classicisti e i romantici, 

 bo sentito dire , non seguitano la loro disputa se non perchè, ragio- 

 nando, partono da un punto diverso di veduta , cioè da una diversa 

 idea che si sono formati della tragedia. — Se ciò fosse vero , la di- 

 sputa sarebbe finita facilmente , poiché allora si potrebbe dire: ebbe- 

 ne alla tragedia classica le regole classiche ; alla romantica le ro- 

 mantiche: ciascuno creda più belio il genere di tragedia che più 

 gli aggradisce, e si rimanga in pace. Ma il fatto si é che i classicisti 

 concepiscono la tragedia, almeno quanto al suo scopo, non differente- 

 mente da quello che la concepiscono i romantici; e nondimeno van- 

 no gridando contro gli unici mezzi, che si abbiano di conseg^uirlo. 

 Qumdi la necessità di ripetere: voi volete che si rappresentino sulla 

 «cena grandi azioni , grandi caratteri , grandi passioni; e i romantici 

 pure Io vogliono, anzi sono forse quelli che obbligano voi stessi a 

 volerlo. Ma voi pretendete che tutto si faccia, salve le regole delle 

 unità; e i romantici vi rispondono che non si può far I' impossibile. 

 Una grande azione , voi lo vedete, non compensi d' un solo fatto ac- 



