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 rebbe questa propriamente una lode nel senso del critico , il quale 

 sembra che , sotto polita espressione, voglia fare intendere che , 

 mentre la sua nazione è totta prontezza nel concepire, altre sono 

 tutte lentezza , ond' èche non possonoavere il gusto della vera dram- 

 matica? S'egli o altri così pensa non è inutile il ricordare ciò che 

 Schlegel dice colla sua solita profondità, che in quella prontezza 

 tanto vantata altri forse potrebbe non vedere che una leggerezza im- 

 paziente, per cui il bisogno di ben conoscere è nulla e quello di giù» 

 gnere ad un termine è tutto. Ma non volendo né attribuire al critico 

 francese un pensiero che potrebbe non essere suo , né accettare in un 

 senso assoluto l'osservazione del tedesco, domandiamo solamente 

 quanto sia vero che quella prontezza o vivacità giovi piii che la 

 riflessione ai piaceri drammatici ? Schlegel medesimo risponde a 

 questa domanda, allorché riflette che nel sistema classico gli spet- 

 tatori , come i personaggi d' una tragedia , sono portati precipitosa^ 

 mente verso ciò che dee seguire, onde mai non possono vedere a 

 fondo quello che accade. In quel sistema , egli aggiugne , si tratta 

 sempre del fatto e mai del motivo ; eppure dalia conoscenza di que- 

 sto dipende la vera conoscenza del fatto medesimo , e l'impressione 

 che può riceverne l'animo degli spettatori. Queste poche parole va- 

 gliono un libro ; e spero che, per le cose dette antecedentemente, 

 riusciranno a tutti abbastanza chiare. Che se inoltre sembreranno 

 giuste , si conchiuderà senza dubbio che i piaceri drammatici sono 

 particolarmente fatti pei popoli riflessivi, agli occhi dei quali pnòrap- 

 presentarsi una vera azione , poiché jtuò rappresentarsi tutto ciò che 

 ne discopre le cagioni più scerete. Fortunatamente la riflessione è 

 facoltà generale della natura umana, e può associarsi alla massima 

 vivacità. E ben singolare questa distinzione che vuol farsi tra popoli 

 e popoli , per decidere che agli uni può convenire la tragedia roman- 

 tica , ina agli altri non converrà mai che la classica. Essa è come 

 quell'altra distinzione famosa, per cui si assegnano immutabilmente 

 ad alcuni certe istituzioni politiche o civili, ed altre ad altri, II patto 

 sociale delle due Americhe , quello della repubblica d' Hayti , il giuri 

 inglese introdotto recentemente nell'isola di Ceylan là presso il vec- 

 chio Indostan, anche a chi non sappia nulla della storia passata, dicono 

 quanto basta per potersi risolvere in questa materia. Quanto alle tra- 

 gedie romantiche , se non bastano gli esempi giornalieri a provarci 

 che possono essere gradite così ad un popolo come ad un altro , ricor- 

 diamoci degli anteriori. I greci vivacissimi non assistevano forse alle 

 loro trilogie , di cui già si è parlato , e a cui si aggiugneva , a sollievo 

 d' una lunga e seria attenzione , un quarto spettacolo sotto nome di 

 satiri? Gli spagnuoli bollentissimi non hanno fatto per secoli la loro 



