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 esercitare certe professmni scientifiche esclasivamente coloro , che 



abbiano meritato questo privilegio. 



Nel proemio del suo discorso dimostrò il sig. Paolini la conve- 

 nienza e il vantaggio delle discussioni accademiche, onde meglio 

 servire allo spirito dell' istituzione di un collegio di dotti , che asso- 

 ciano 1 lumi individuali per farne patrimonio comune, e renderlo cosi 

 più fecondo di nuove ed utili produzioni. Divise poi il suo ragiona- 

 mento in quattro questioni tendenti ad illustrare la materia della sua 

 trattazione nei diversi rapporti colla storia, e con l'interesse delle 

 scienze e del servizio pubblico , al quale sono applicate. 



Provò con la storia , che il vero tipo , o la idea primitiva delle 

 così dette matricole non dovea cercarsi tra i rottami della barbarie 

 e della civiltà , che imgombrarono nel medio evo il bel paese d'Ita- 

 lia ; ma bensì nell'Egitto , e nei secoli della sua gran coltura nelle 

 scienze e nelle arti di ogni maniera. Espose il quadro sinoptico dei 

 grandi secoli della storia egiziana , e ciò fece al doppio effetto di pro- 

 vare, che la istituzione da lui difesa non fìi in origine la creazione di 

 un popolo barbaro ; e che quella istituzione , sebbene presso gli egi- 

 ziani vincolasse soverchiamente gli spiriti , non fraltenne , malgrado 

 ciò , i progressi delle scienze e delle arti d' ingegno e di mano. Passa 

 quindi a considerare nella repubblica di Firenze la vera origine, e 

 gli effetti delle matricole e corporazioni scientifiche e industriali; 

 e con la lingua dei fatti si lusingò di convincere V accademico opi- 

 nante in contrario , che le grandi produzioni del genio bisogna cer- 

 carle nella scuola di quei fiorentini matricolati, i quali soli seppero im- 

 primere i caratteri immortali del sublime e del bello in quelli anti- 

 chi monumenti, uno solo dei quali vince tutti gli altri delle moderne 

 libere scuole. 



Da questo punto di veduta storica discese 1' autore all'esame della 

 utilità che alcune scienze sperar possono dal sistema delle matrico- 

 le, quando siano dirette ad escludere dal tempio della sapienza i 

 profani , che possono disonorarlo. E su questo articolo si trattenne 

 lungamente a rappresentare i danni , che dalla ignoranza temeraria, 

 e dalla malizia insidiosa debbono temersi a detrimento delle scienze , 

 quando è libero a chiunque di proclamarsi dottore e maestro delle 

 medesime. I quali danni interessano direttamente il servizio pubblico, 

 che dalle scienze si attende; attesocbè nella libertà illimitata di eser- 

 citare le professioni , che hanno per oggetti la salute , 1' onore , e le 

 sostanze degli uomini, la maggioranza degli arditi faccendieri oppri- 

 merebbe la timida minorità di quei savi , i quali confidando solo nella 

 onestà e nella dottrina, sdegnano il broglio e la venalità della piaz- 

 za, e vivono sconosciuti aei loro gabinetti a coltivare un patrimonia 



