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 proposito. DialogVii fatti tra possidente e contadino indiche- 

 rebbero gli obblighi Eespettivi. Narrando i mali della città 

 e le decadenze delle famiglie , si manterrebbe il desiderio 

 della vita campestre e la contentezza del proprio stato. Non 

 mancano esempi a dimostrare che l'esser felici dipende più. 

 da noi che dalla condizione in cui ci pone la fortuna. E 

 negli esempli più che negli argomenti s'avrebbe a fondare 

 il giornale. Le liti male finite , le falsità scoperte , le ca- 

 lunnie ritorte nell'accusatore, la furberia derisa, e la ma- 

 lizia contrapposta , darebbero a pensare come giovi più la 

 concordia, la fede , l'amicizia, la lealtà e l'innocenza. E 

 ciò che è peggio, il furto e il gioco, l'uno sovente conse- 

 guenza dell' altro , dovrebbero essere spesso vituperati, ren- 

 dendo odioso il giocatore e abominevole il ladro. Né l'uno 

 né r altro non possono dar fiducia ad alcuno ; e tosto o tardi 

 e sospetto chi pur si nasconde. All'incontro poi bisognereb- 

 be dar lode , nominando le famiglie prospere per buoni 

 costumi , il pastore che ha bellissimo armento , il conta- 

 dino che fa la miglior raccolta , tutti gli artefici che mo- 

 strassero non comune ingegno. Perchè gli elogi meritati dan- 

 no emulazione senza eccitar l'invidia ; e meglio si combatte 

 contro r ozio e la turpitudine , indicando la virtù e l'onestà 

 premiata. 



Opporranno alcuni che i contadini potrebbero al più 

 leggere , ma non comprerebbero il giornale. Di queste due 

 cose importa sola la prima ^ stantechè la spesa dovrebbe 

 farsi da' possidenti e da'fattori ; né sarebbe grave , e dareb- 

 be loro buon frutto , leggendo essi, e facendo leggere a'co- 

 Ibni sì salutari consigli. Le notizie intorno all'agricoltura 

 ed alle arti, i prezzi^ i cambii , e le contrattazioni de'mer- 

 cati e delle fiere renderebbero necessario il giornale. 



V. Le società (non già accademie) istituite particolarmente 

 in ogni cantone, e convocate una volta l'anno, ora in una, ora 

 in un' altra città a comun benefizio. Esse sono quasi tante, 

 quanti i bisogni del viver sociale, riferendosi all'agricoltu- 

 ra, o a' mestieri j o alle belle arti ^ o alla milizia^ o alla 

 musica , o alle scenze naturali , o all' educazione , ed alla 

 «aiuta e prosperità delle famiglie. Tutte sono diverse, ma 



