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mai r abuso nelfe umane consuetudini , e dovendo noi con- 

 tentarsi di eleggere il meglio in vicinità del male. Noi, «he 

 diamo poca occupazione alle donne , e le facciamo libere 

 sol quando si maritano , siamo padri tirannici e mariti ge- 

 losi , avendo spesso noia tra le domestiche mura. I quali 

 nostri mali scemano, è vero_, di continuo , perchè si pro- 

 gredisce ancora nell' istruzione delle femmine: ma sempre 

 manca loro di che occuparsi , e ciò manca principalmente 

 alle mogli degli artigiani , le quali si danno al bel vestire 

 senza mostrarsi mai nelle botteghe de' loro mariti, per li- 

 berarli almeno dall' ultima delle tre cure , di che sono gra- 

 vati , comprare , lavorare , e vendere. 



Io ho imparzialmente mostrato le buone consuetudini 

 che avevano i nostri antichi , e quello che mi pare buono 

 appresso gli stranieri. Riammetter le prime e accomodare 

 all'indole nostra gì' indicati esempli de' forestieri, giovereb- 

 be , io credo , a noi ed a tutto il popolo. E notate che io 

 non parlo di servile imitazione. Quando lodava l' industria 

 di Lode, non mi proponeva già di consigliare a que' par- 

 ticolari esercizi : siccome non dissi che ad uso nostro si tra- 

 ducessero i libri , di che gli stranieri abbondano. Noi dob- 

 biamo guardare soltanto a' metodi , e metterli in pratica con 

 nomi e discipline italiane , eleggendo e riformando con- 

 forme alla nostra natura , senza scordarci che il frutto mi- 

 gliora eziandio coli' innesto e in più breve tempo che non 

 tagliando 1' albero per innovar la radice. L' istruzione in- 

 tellettuale e morale , quanto è più uniforme e secondo gli 

 esposti principii , tanto è migliore. L'agricoltura e qualunque 

 altra industria hanno pure le regole sue invariabili^ ma sono 

 poi soggette a tanto varii accidenti che non possono continua- 

 re ad un medesimoprincipio.e traggono opportunità dalle con- 

 tinue osservazioni e dalla libertà del commercio. Quello che 

 importa però, si è promuovere l' industria in ogni genere, per- 

 chè ninna cosa è inutile , se è fatta secondo l'arte ; e per- 

 cKè in Italia non mi par possibile, senza crescer l'indu- 

 stria , ripopolar le campagne quanto bisogna , ed occupare 

 il rimanente del popolo che non è, né vuole essere agricol- 

 tore, e che nello stato presente d'inerzia è troppo più nu- 



