Al solito le medesime difficoltà si fanno incontro . - ; 

 non tutte le persone sono atte a divenire sonnambule, non 

 tutte lo divengono in pari grado. Non serve essere fautore 

 del sistema per produrre il sonnambulismo , bisogna cre- 

 dere , efjfìcacemente volere , ed intensa volontà spiegare; 

 Tutti adunque non potendo , né a tutti occorrendo coll'evi- 

 denza chiarirsene, un fatto che appartiene alla fisiologia ed 

 alla psicologia sperimentale ha pur troppo bisogno della 

 prova testimoniale per essere constatato. Quali condizioni 

 si richiedono per autentificare gli avvenimenti colla testimo- 

 nianza, sono ben cognite. 



La critica , e la teoria delle probabilità , tanto ai no- 

 stri dì illustrata , ce ne offrono le norme^ e ce ne svelano i 

 principii. 



Completata col sonnambulismo la narrazione dei fatti 

 pertinenti a questo sistema , non crediamo dovere passare 

 sotto silenzio, che i di lui fautori^ per renderlo più vene- 

 rando^ si sono fatti scudo dell'antichità, e per comprovarlo 

 hanno posto a contributo la storia e 1' erudizione. 



Dimostrano che la maggior parte delle proposizioni di 

 Mesmer si trovano in vanii autori, e specialmente in Max- 

 ■wel , ed in Pomponazio. — Non impugnano la guarigione del 

 cieco, e d&llo storpio effettuata ad un tratto da Vespasia- 

 no al riferire di Tacito , ma è per essi una cura magneti- 

 ca. — Greatraches in Irlanda, e Gasner in Germania, per- 

 suasi di avere ottenuto dal cielo il dono di curare certe ma- 

 lattie ; le guarivano effettivamente adoperando mezzi ana- 

 loghi a quelli impiegati da Mesmer. — Citano l'antica tra- 

 dizione che i Re di Francia e d' Inghilterra risolvevano col 

 semplice tatto le scrofole. Tutti questi toccando i malati 

 con volontà di risanarli , e con persuasione di poterlo^ im- 

 piegavano adunque i fondamenti pratici del magnetismo ani- 

 male. Ma bastano, al proposito , queste poche citazioni. 



Cessata la dittatura di Mesmer , propagato il magneti- 

 smo animale ia contrade diverse , praticato da varie perso- 

 ne , ed ampliata la sfera delle sue maraviglie, declinò dalla 

 primitiva uniformità , ed in tre scuole si divise , e si di- 

 stinse , differenti tra loro per la dottrina, e per la pratica. 



