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 Osiride Horo era stato segretamente edacato lontano dal laogo della 

 saa nascita , nella marea di Buio all'estremità òi&\ Basso Egitto; e 

 Ramsès , partecipando dell' infortunio di suo padre Ramsès V- detto 

 ancora Àmenophis , cui una invasione di Hyc-scìÓs , barbari , quali- 

 ficati dalle tradizioni religiose ^tr figli di Tifone, aveva costretto ad 

 abbandonare l'Egitto , passò i primi anni della sua adolescenza sotto 

 la terra straniera di Etiopia, dove il detronizzato Faraone aveva trova- 

 to un rifugio (5). 11 dio Horo, uscendo bentosto dal suo nascondiglio, 

 aveva , dicesi , vendicnto suo padre Osiride , sconfiggendo 1' oppres- 

 6ure di sua madre Iside, Tifone, il tiranno dell'Egitto; Ramsès, 

 giunto all' età di diciotto iinni , rientrò nella sua patria alla testa di 

 un corpo di etiopi , e ne cacciò lo straniero che la derubava. Simile 

 ad I-loro, vendicò per tal modo suo padre, contribuendo a ristabilirlo 

 sul trono, e liberò 1' Egitto (V Iside , la Madre terrestre) dai suoi fe- 

 roci nemici. Horo rinnuovò il regno delle leggi trasgredite ed obbliato 

 durante l' usurpa/ione di Tifone ; Ramsès divenuto re dopo la morte 

 di suo padre , diede savie leggi ai popoli ; e fece ancor più , poiché 

 rese loro la libertà, e ristabilì il diritto di proprietà dividendo nuova- 

 mente le terre tra i sudditi che n' erano stati spogliati sotto la prepo- 

 tente dominazione dei barbari. Horo finalmente perseguitò e punì 

 tutti i partigiani di Tifone, tutti i nemici di suo padre, o del suo pae- 

 se ; e Ramsès il grande mosse una forte guerra tanto in Asia che m 

 Affrica a tutti i popoli vicini , naturali nemici dell' Egitto, poiché 

 non poteva esistere alleanza politica durevole tra queste nazioni mez- 

 «o selvaggie , e l' Egitto , che a questa remota epoca (il X V." secolo 

 avanti 1' era cristiana) era già al suo più alto grado di cultura e di 

 civiltà. 



Non senza cagione adunque la scultura ha rappresentato Ram- 

 sès il grande sotto il costume di Horo , e l'ha ornato delle in- 

 segne caratteristiche di questa divinità . Del resto poi fu uso costante 

 degli egiziani , e in tutti i secoli , di paragonare i re agli dei del 

 lor paese. Essi esprimevano le lodi dei sovrani , come dice Cle- 

 mente Alessandrino (6), col mezzo dei miti religiosi ; quindi trovia- 

 mo nelle iscrizioni geroglifiche un grandissimo numero di formule di 

 laude , per le quali i faraoni sono assomigliati a diverse divinità ; tali 

 sono le seguenti; Fivificalore come /7c^/o PhrÈ (sole); due volle ama- 

 bile come 4MM0NE; Fillorioso come il dio MANDU ; Re come il SoLE 

 nel cielo ; Signore dei periodi di treni' anni come il dio PhtHA. ; 



(5) Manetone presto Giuseppe contro Apiont. 



(6) Stronwti Lib. V. 



