37 

 (le quali sole possono a lui convenire , e delle quali può 

 essere accorto) , e trae all' esempio di quel che vede sen- 

 za esperienza come senza sospetto. Quindi se alcun vizio è 

 intorno a lui , s'insinua al certo nell'animo suo e vi si ra- 

 dica spesso da non poterlo piìi disvellere , ignoto talora a 

 chi lo abbia , o giudicato ormai necessario , perchè si de- 

 riva da quasi naturai consuetudine. Il che interviene ed è 

 sempre accaduto appresso tutte le nazioni e in tutti i tem- 

 pi , come ne certifica la storia. Infatti le virtuose famiglie 

 hanno avuto per molte generazioni ottimi figli ; mentre nelle 

 altre si è perpetuato, o di rado interrotto il vizio,, quan- 

 do non sieno state costrette a rimettere in altrui 1' edu- 

 cazione de' figliuoli. Né da altra causa provengono i più 

 de 'mali degli uomini, stantechè i primi ricevuti consigli dan- 

 no perseverante illusione e ostinati pensieri , da non seguir 

 che 1 proprii e vilipendere gli altrui disegni, credendo one- 

 sto quel che è solamente utile, e utile spesso quel che non 

 giova. Così alcuni stimano utilità l'avarizia che è vitupe- 

 revole : altri bramano l' ignoranza che procura dispregio e 

 danno: altri fondano l'onestà nella prepotenza, che può gio- 

 vare a qualcuno e nuoce a tutti, accompagnata sempre dal- 

 l' odio pubblico. Quando vediamo alcune famiglie conti- 

 nuarsi tuttavia alle opinioni del medio evo, benché sì odiose 

 e oppugnate e dimostrate erronee , come si può sperare ot- 

 timo successo da tutte le private educazioni? 



Che se il giovanetto si educa nella casa paterna, co- 

 me può egli ben riuscire se il padre e la madre non ab- 

 biano istruzione sufficiente a regolare essi stessi la condotta 

 del figlio ? Allorché sieno esperti , né manchi loro la vo- 

 lontà e il tempo, adempiranno ottimamente l'ufficio d'edu- 

 catori , potendo eleggere i maestri. Ma quando abbiano a 

 rimettersi in altrui sì per l'educazione che per l'istruzione, 

 è caso raro che conseguano l' intento. Perchè un ottimo pre- 

 cettore s' induce ad insegnare a molti piuttostochè ad un 

 solo , né brama d' essere pedagogo. E trovato anche l'uo- 

 mo idoneo , egli non può bene operare se non diventa au- 

 torevole sopra i genitori come sopra il discepolo. Tantoché 



