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 degli uomini , siccome gì' introducs alla sapienza univer- 

 sale si moderna che antica. Voi mi domandaste , perchè 

 gl'italiani trascurano le letterature straniere , or che tutte 

 si collegano !• Ma dovevate pur soggiungere , perchè non sia 

 pili comune lo studio delle lettere latine e greche, dalle 

 quali si derivano le nostre ? Comunque siano divise le opi- 

 nioni degli scrittori , alcuni de'quali volgono i pensieri alla 

 Germania ed all'Inghilterra più che all'Italia; voi che siete 

 ora in Germania , potete compiutamente ragguagliarci de) 

 modo con che si studia ia coteste Università e in cotesti licei. 

 Oltre i professori, che insegnano la lingua, la letteratura e la 

 storia tedesca, ditemi ove manchino quelli che dichiarino la 

 lingua e le dottrine della Grecia e del Lazio ? Né solamente 

 nelle Università , come per esempio in Heidelberg , dove 

 in quest'anno Creuzer insegna la mitologia e interpetra 

 r epistole di Cicerone e il convito di Platone; mentre Schlos- 

 ser dimostra la storia antica e moderna ; e Baehr seguita in 

 particolare la storia della letteratura romana , e interpetra 

 Tucidide e Tibullo: non solo, dico , nelle Università, ma an- 

 che ne' luoghi ove sia un qualunque centro di studii , se- 

 guita sempre al tedesco l'idioma latino e il greco ^ rari es- 

 sendo i professori d'altre lingue straniere, il cui studio è 

 per lo più, rimesso a' privati maestri. Talché in Germania 

 più che in Italia è ora comune la cognizione delle nostre 

 proprie antichità , senza saper le quali non è alcuno costà 

 reputato sapiente. Male è da noi conosciuta cotesta lette- 

 ratura: e la mala intelligenza provieoe da due nuove set- 

 te che hanno molti fautori anche tra' valenti, e disputano 

 altresì di quelle dottrine in cui sono concordi , perchè abu- 

 sando i nomi non più s'intendono. Alcuni abusano del nome 

 di romantico , altri del nome di classico , quegli gridarido 

 contro gli antichi, questi contro i moderni, e molti di essi 

 volendo che gì' italiani diventino per forza imitatori o degli 

 estinti che erano nostri antenati , o de' viventi che sono 

 stranieri. E frattanto quelli che si dicono romantici , noil 

 tutti viaggiano e non studiano .appresso quelle nazioni 

 e in quelle lingue , da cui vogliono trarre l'imitazione ; 

 siccome i così detti classici , non tutti approvano o riget- 



