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der Hormonwirkung der Keimdrüsen und der Folgen der Kastration folgt das Kapitel 

 über die Unterschiede des Geschlechtslebens. Nach Bucura stellt der Geschlechts- 

 trieb beim Weibe etwas Primäres dar, das von der Funktion des Ovarinums direkt 

 abhängig ist und periodisch auftritt, während der Geschlechtstrieb beim Manne 

 mehr induziert ist und der Erweckung bedarf. Der weibliche Orgasmus unterschei- 

 det sich vom männlichen dadurch, daß bei der Frau keine Kontraktionen des in- 

 neren Genitals auftreten und daß kein Ejakulat ausgestoßen wird. 



In bezug auf die wichtigsten Eigentümlichkeiten der Fraueiipsyche folgt 

 Bucura im wesentlichen den Ausführungen He yra ans; er beschreibt ihre größere 

 Emotionalität, den Einfluß des Unbewußten oder Unterbewußten auf ihre Denk- 

 arbeit und auf ihr Handeln, ihren geringen Bewußtseinsumfang im Vergleich 

 zum Bewußtseinsgrade, ihre Vorliebe für das Konkrete und Abneigung gegen 

 das Abstrakte und ihre ererbte, mehr rezeptive als produktive Begabungsrich- 

 tung. Vieles in dem Seelenleben des Weibes wird durch ihre stärkere Sexualität 

 erklärt. 



32 Tabellen und die sie erörternden Ausführungen über Geschlechtsunter- 

 schiede in Natalität, Mortalität und Morbidität ergeben, daß viel mehr Individuen 

 männlichen Geschlechts gezeugt werden als weiblichen und daß diese Überzahl 

 der gezeugten männlichen viel stärker ist, als sie bei den Lebendgeborenen in 

 Erscheinung tritt, daß aber das männliche Geschlecht vom Momente seiner Zeugung 

 an einer größeren Sterblichkeit unterworfen ist als» das weibliche. Die Über- 

 sterblichkeit des Mannes ist am stärksten während der Entwicklung in utero, 

 dann in der Zeit vor der Geburt bis zum zweiten Lebensjahre und endlich im reifen 

 Mannesalter. 



Bucuras genetischer Erklärungsversuch der Geschlechtsunterschiede ergibt, 

 daß die Geschlechtsmerkmale von verschiedener Wertigkeit und von verschieden 

 starkem Gebundensein an das Geschlecht sind, daß es außerdem Unterschiede 

 gibt, die aus der verschiedenen Lebensstellung, aus dem äußeren Milieu des Ge- 

 schlechtes hervorgehen. Bucura stellt sich vor, das die Zygote zwei koordiniei'te 

 Zellkomplexe aufweist, die Sexualzellen und die Somazellen; die Zellkomplexe 

 besitzen selbständige, doch in der Regel gleichsinnige Geschlechtsbestimmung; 

 aus den Geschlechtszellen entwickelt sich nur die eigentliche Keimdrüse, aus den 

 Somazellen das ganze übrige Individuum mit allen seinen sonstigen Organen. 



Weishaupt. 



292) Wymer, TriuwigiS, Die willkürliche Geschlechtsbestimmung beim 

 Menschen. Die Theorie des Hippokrates. Auf Grund von Versuchen an Tieren 

 nachgeprüft. 40 S. gr. 8. München 1913, J. F. Lehmann. Jt 1.20. 



Die sogenannte hippokratische Theorie der Geschlechtsbestimmung behauptet, 

 daß die Keimdrüsen, Hoden und Eierstöcke der rechten Körperseite männlich, 

 die der linken Körperseite dagegen weiblich seien. Wymer unternahm es durch 

 Kastrationsversuche am Tier, sich über den Wert dieser vielumstrittenen Theorie 

 endgültig Klarheit zu verschaffen. Da nach dem heutigen Stand unseres Wissens 

 die Möglichkeit einer geschlechtlichen Bestimmung des Säugetiereies besteht, so 

 ist eine geschlechtliche Differenzierung paariger Keimdrüsen immerhin denkbar, 

 solange sie nicht durch einwandfreie Versuche widerlegt ist. Tierversuche wurden 

 bisher von Henke und Seligson angestellt und ihre Ei-gebnisse als Beweise für 

 die hippokratische Lehre angesehen. 



Zu der Mehrzahl der Versuche, die Wymer in 8 verschiedenen Anordnungen 

 anstellte, wurden Meerschweinchen, in beschränkter Zahl Kaninchen verwendet. 

 Die Resultate ergaben die Unhaltbarkeit der hippokratischen Theorie. Das pro- 



Zeutralblatt f. Zoologie, allgem. u. experim. Biologie. Bd. G 8 



