Naturphilosophie, Methodenlehre. 281 



könnten sonst immer von neuem unverwüstlich jugendlich-philosophische Meinungen 

 geäußert werden, für die die Denkresultate der letzten Jahrhunderte nicht zu 

 existieren scheinen. Die Bedeutung der Arbeit von Roux, der sich als „Mecha- 

 nist im Sinne Kants" bekennt, besteht darin, daß sie den modernen Vitalismus 

 scharf zurückweist. Daß das noch nötig ist, erklärt sich leicht: gerade seitens 

 der Biologie war es Mode geworden, an den alten Philosophen (als ob dort nur 

 Irrtümer vorhanden) stolz vorüberzugehen, ohne sich die Mühe zu machen, deren 

 Gedanken nachzudenken; und jetzt, wo aller Zusammenhang verloren, strenge 

 philosophische Schulung als entbehrlich vernachlässigt ist, tauchen eben von neuem 

 jene naiven Meinungen auf, die vor einem Jahrhundert dank der damals strengen 

 Schulung nicht mehr möglich waren. Tenendum est: „Zur Erklärung gegebener 

 Erscheinungen können keine anderen Dinge und Erklärungsgründe als die, so nach 

 schon bekannten Gesetzen der Erscheinungen mit den gegebenen in Verknüpfung 

 gesetzt worden, angeführt werden. Eine transzendentale Hypothese, bei der 

 eine bloße Idee der Vernunft zur Erklärung der Naturdinge gebraucht würde, 

 würde daher gar keine Erklärung sein, indem das, was man aus bekannten em- 

 pirischen Prinzipien nicht hinreichend versteht, durch etwas erklärt werden würde, 

 davon man gar nichts versteht" . . . „Ordnung und Zweckmäßigkeit in der Natur 

 muß wiederum aus Naturgründen und nach Naturgesetzen erklärt werden, und 

 hier sind selbst die wildesten Hypothesen, wenn sie nur physisch sind, erträg- 

 licher als eine hyperphysische, d. i. die Berufung auf einen göttlichen Urheber 

 (oder auf eine „Gestaltungseele" oder welche anderen Worte sich hier einstellen), 

 den man zu diesem Behuf voraussetzt. Denn das wäre ein Prinzip der faulen 

 Vernunft (ignava ratio), alle Ursachen, deren objektive Realität wenigstens der 

 Möglichkeit nach man noch durch fortgesetzte Erfahrung kann kennen lernen, auf 

 einmal vorbei zu gehen, um sich in einer bloßen Idee, die der Vernunft sehr bequem 

 ist, zu ruhen." Das sind Worte Kants 1781. Der „Vitalismus" ist für den Philo- 

 sophen längst erledigt. — Der spezielle Inhalt der Abhandlung ist folgender. 

 I.Die funktionelle Definition des Lebens, Die neun Lebensleistungen, Inaktiver Zu- 

 stand von Lebewesen, Unterscheidung von Determinations- und Realisations- resp. 

 Sustentationsfaktoren des Lebens, Allgemeine Charaktere dieser Leistungen (Das 

 Lebensgeschehen ist Selbsttätigkeit, Autoergasie der Lebewesen: qualitative Selbst- 

 bestimmung, Autodetermination (die neun „Selbstleistungen" der Lebewesen), 

 Selbsterhaltung, Antostustentatio der Lebewesen, Selbstnützlichkeit, Autophelie 

 der Lebewesen). IL Die Selbstregulation der Lebewesen, Ableitung der Notwendig- 

 keit aus der Dauer der Lebewesen im Wechsel der Umstände, Die Dauerfähig- 

 keit der einfachen Assimilationsprozesse, Die Notwendigkeit der Überkompen- 

 sation in der Assimilation, Die Funktion, Notwendigkeit der Reflextätigkeit, der 

 Regulation des Verbrauchs, der Regulation der Nahrungsaufnahme, der Regulation 

 der Ausscheidung, Dauerfähigkeit der vom funktionellen Reiz abhängigen Assi- 

 milation, Funktionelle Anpassung, Theorie der dauerfähigen Transplantation oder 

 Implantation, Selbstregulation als allgemeine Eigenschaft der Lebewesen, Ähn- 

 liche Definition des Lebens: H. Spencer, G. Wolff; Die „gestaltenden" Regu- 

 lationen, Die Regulation durch funktionelle Anpassung, des generativen Keim- 

 plasmas, des individuellen Entwicklungsgeschehens, der entwickelten Gestaltungen 

 (Regeneration, Postgeneration usw.) ; Äußerungen über Psychomorphologie. III. All- 

 gemeines über die organischen Regulationen, Definition dieser Regulationen, Die 

 organischen Regulationen sind „Selbstregulationen" des Lebensgeschehens, Sind 

 die organischen Regulationen „Zweckmäßigkeiten" oder bloß Dauerfähigkeiten?, 

 Bedeutung der Superregeneration Barfuths gegen die vitalistische Deutung der 

 Regulationen, Naturgesetze wirken nicht, Definition der Entwicklungsmechanik;, 



