Paläontologie. 421 



Die dritte Stufe von Le Mo u stier ist reich an sorgfältig ausgeführten Klein- 

 formen (Kratzer, Schaber, Pfriemen, retuschierte Klingen). Zum Mammut tritt 

 das Renntier, der Moschusochse, Steinbock, Höhlenbär usw. 



Diesen drei altpaläolithischen Stufen folgt als jungpaläolithische die Stufe 

 von Aurignac. Neben den Moustier-Werkzeugen finden sich Klingen mit Ab- 

 splitterungen an ihrer Längsseite, Spitzklingen oder Messer mit abgestumpftem 

 Rücken, verschiedene Arten von Kratzer, Stichel, Bohrer, Pfriemen und Kommando- 

 stäbe. 



Es folgt die Solutre-Stufe. Die Feuersteinwerkzeuge zeigen sehr feine 

 Retuschen, es erscheinen die lorbeerblattförmigen Lanzenspitzen und die Kerb- 

 spitzen. Das Auftreten des Wildpferdes weist auf Steppencharakter der Land- 

 schaft hin. 



Die Madeleine-Stufe stellt die Blütezeit der Knochenwerkzeuge dar. Das 

 Renntier spielte in der Lebensweise und der Kultur eine große Rolle. 



Aus den Perioden des Jungpaläolithikums stammen Gravierungen und 

 Malereien auf Höhlen- und Felswänden, vor allem in den von Obermaier 

 und dem Verf. beschriebenen spanischen Höhlen. Im Gegensatz zum Altpaläoli- 

 thikum treten Schmuckgegenstände in Form durchbohrter Muscheln, Schnecken 

 und Zähne auf. 



Im Übergang zum Neolithikum steht die Mas-d'Azil-Stufe, für die kleine, 

 rnikrolithische, Feuersteinarkefakte, flache Hirschhornharpunen, mit eigentüm- 

 lichen Zeichen bemalte Kieselsteine und durchbohrte Hirscheckzähne bezeich- 

 nend sind. 



Im Neolithikum ist der Mensch ansässig, er betreibt Ackerbau und Töpferei. 

 Die Steinwerkzeuge sind geschliffen. 



Für die westeuropäischen Kulturen haben die verschiedenen Autoren im großen 

 und ganzen in ziemlich übereinstimmender Weise eine Einordnung in die vier von 

 Penck in den Alpenländern unterschiedenen Vereisungen (nicht Eiszeiten!) vor- 

 genommen. Die Chelleszeit würde nach der zweiten, die Moustier- nach der dritten 

 und die Madeleinezeit nach der vierten und letzten Vereisung anzunehmen sein. 

 Über das absolute Alter der Kulturen oder des Abstandes zwischen ihnen kann 

 nichts angegeben werden. Die Dauer der Eiszeit wird von einigen Autoren, auch 

 dem Referenten auf 50000 Jahre, von anderen, unter ihnen befindet sich Penck, 

 auf über 200000 Jahre geschätzt. In Deutschland und in der österreichisch-ungari- 

 schen Monarchie sind die Funde von Weimar in die Chelleszeit, diejenigen von 

 Achenheim, Taubach, Hundisburg, der Rheinländischen Höhlen in die Acheulzeit 

 zu versetzen. Moustierfunde sind aus Schwaben, Franken, Thüringen und vom 

 Wildkirchli im Säntis (1477 m ü. d. M.) bekannt. Die Aurignac-Stufe ist ebenfalls 

 in Mitteldeutschland und in Niederösterreich an der Donau aufgefunden worden. 

 Solutre-Kulturreste wurden in zahlreichen Hömfn des schwäbisch-fränkischen Jura 

 und in Mähren entdeckt. Sehr verbreitet in Süddeutschland und der Schweiz sind 

 Madeleinereste. Die Mas-d'Azil-Stufe ist bis Dänemark nachgewiesen. 



Ein zweites Kapitel behandelt „die geistigen Eigentümlichkeiten des diluvialen 

 Menschen". Es wird hier nicht aus den anatomischen Befunden der fossilen Menschen- 

 schädel, sondern allein aus den Kulturresten ein Bild der geistigen Höhe der ver- 

 schiedenen diluvialen Menschenrassen abgeleitet und durch den Vergleich mit 

 heutigen auf tiefer Kultur stehenden Völkern anschaulich geschildert. Der Chelles- 

 mensch hat schon das Feuer gekannt. Im Jungpaläolithikum treten Schmuckgegen- 

 stände auf, und den Toten beigegebene Rötelsteine beweisen, daß die Menschen 

 ihren Körper bemalten, es finden sich geometrische und figurale Ornamente. Schon 

 in der Aurignac-Stufe treten uns Rundskulpturen, Plastiken, die weiblichen Körper- 



