422 Paläontologie. 



formen in starker Übertreibung dargestellten, entgegen. Es lassen sich die folgen- 

 den fünf Stufen der Kunsttechnik unterscheiden: Umrißzeichnungen — Zeichnungen 

 mit Einzelheiten (Mähnen, Haare) — Gravierungen — polychrome Gravierung 

 — Ornamente und phantastische geometrische Figuren (Mas d'Azil). Die Wand- 

 kunst der „südfranzösisch-kantabrischen quartären Kunstprovinz" findet eine be- 

 sondere Darstellung; ihr wird eine religiös-mystische Bedeutung zugesprochen; 

 über ihr Alter wird leider nichts gesagt. Von besonderem Interesse sind die 

 Bestattungsarten, die schon im Altpaläolithikum auf der Vorstellung vom Port- 

 leben nach dem Tode beruhen. Die Fesselung der Toten in den Hockergräbern, 

 die Menschenfresserei des Krapinamenschen, die Teilbestattungen mit dem Schädel- 

 kult und der Ahnenkult treten schon in altpaläolithischen Zeiten auf. Der Mensch 

 besaß also damals schon Erfindungsgabe, Kunstsinn und mystisch-religiöse Vor- 

 stellungen. 



Das dritte Kapitel enthält die Aufzählung und kurz gefaßte Beschreibung 

 aller wichtigen Schädelfunde, die wieder von zahlreichen Abbildungen begleitet 

 ist, in der die Darstellung der jeweiligen Fundstätte, auch die Wiedergabe der 

 Schichtprofile beigegeben ist. Es werden neben dem ältesten europäischen Menschen- 

 rest, dem Unterkiefer des homo heidelbergensis die beiden Rassen des Neandertaler und 

 des Cro-Magnon, homo aurignacensis, unterschieden. Auf Grund des Nachweises von 

 Klaatsch, daß der Neandertaler-Moustier-Mensch, homo primig •enius Schwalbe, in 

 naher Beziehung zum lebenden Australier steht, lehnt der Verf. die Schwalbesche 

 Anschauung, daß es sich um eine selbständige von homo sapiens zu trennender Art 

 handelt, ab. Nach dem Verf. soll die Cro-Magnon-Rasse, der homo aurignacicnsis, 

 schon neben dem Neandertaler-Moustier-Menschen gelebt haben, ihn aber bis in 

 die Mas-d'Azil-Stufe überdauert haben. Die zahlreichen Schädel, die in allen Teilen 

 Westeuropas gefunden sind, werden kurz besprochen und viele abgebildet. Die 

 negroide Grimaldi-Rasse wird dieser Cro-Magnonform zugerechnet und als indi- 

 viduelle Variation betrachtet. Der Verf. vertritt schließlich den Standpunkt, daß 

 alle diluvialen Rassen noch heute als Dauertypen auf den verschiedenen Kontinenten 

 existieren. 



Die lehrreiche Zusammenfassung in dem vorliegenden Werk wird durch 

 die sehr zahlreichen Abbildungen, in denen alle wichtigen Abbildungen der ge- 

 samten Literatur über den fossilen Mensch angetroffen werden, aufs wirksamste 

 ergänzt. Das Werk wird demnach auch noch in dieser zweiten Auflage eine 

 weite Verbreitung finden und in allen Kreisen, die dieses Grenzgebiet der 

 Anthropologie, Prähistorie und Geologie angeht, mit Freuden wieder begrüßt 

 werden. Tornquist (Graz). 



1285) Stehlin, H. G., Über einen Ovibosfund aus dem späten Pleis- 

 tozän des schweizerischen Mittellandes. In: Verh. Nat. Ges. Basel. Bd. 27, 

 S. 93—99. 4 Fig. 1916. 



Der Moschusochse kommt heute nur noch in Grönland und nordwestlich der 

 Hudsonbai vor, besiedelte aber während der letzten Gletscherzeit auch noch Mittel- 

 europa. Bis jetzt kannte man aus der Schweiz nur die Skulptur eines Oviboskopfes 

 in Renntierhorn aus der Höhle von Thaingen. 1906 konnte Hescheler das Vor- 

 handensein des Tieres in der Schweiz an Hand von zwei Knochen wirklich nach- 

 weisen. Sie waren bei Konstanz und bei Thaingen gefunden. Nun wurde in einer 

 Niederterasse der Aare bei Ölten ein Atlas aufgehoben. Daneben traf man auch 

 Reste vom Steinbock, Wildpferd, Rhinoceros tichorhinns, Elephas primigenius, Höhlen- 

 löwen. Bretscher. 



