DE MORBO $ACRO | 175 
funt & malefici; & nó quieti, femper aliquid intempeftiuü facientes;Síi quidem 
igitur afsidue ínfaniunt;/ha ipfis funt cauffz. Si uero terrores ac tímores accez 
dantjà cerebri tranfmutatione íd cotíngit,tranfmutatur aute dum calefcit. calé 
fcitaute prz bile;ubí ad cerebru impetum fecerít ex corpore per uenas hariiati 
tidas hoc eft fanguínarías appellatas.& tímoradeft donec rurfus redierícin ue 
nas ac corpus, déínde quiefcít, Angitur aut homo & inquietudine multa iactaz 
tur íntépeftiue,dum cerebrü perfrigeratur,N praeter cófuetudiné cópineitur. 
Hoc uero à pítuita perpetitur;ab hac aüt affectione eti obliuíofus euadit.[No2 
&tu uero clamat & uocíferatur,quü derepete cerebru percalefiat, hoc aüit perpe 
tiutur bilíofi:pituítofi ením nO percalefut;quu fanguís multus ad cerebrü per 
uenerit et efferbuerit,uenit aüt per uenas praedictas: Quuü cóotigerít uthomo u£ 
deatinfomniu horrendiret in tímore fuerít,uelut etíà fi uigilet, tuc maoísfacíes 
ieneícit,et oculí rubeícut,quu tímueríit,et més meditatur aliquid mali operari, 
fic etíáín fomno patítur. V bí uero expergefactus fuerit, & re(ipuerit, atqs fan2 
euis rurfus in uenas przcdíctas difperfus tuerit, quíeícit.Et ppterea iudico cere 
brum uím plurimà ín homine haberé,Hoc ením eft nobís eorü que ab aeré fiut 
interpres,fifanufuerit, Sapientia autipfi exhibetaer. Oculí uero & aures & 
líneua,& manus & pedes,qualía cerebrum ftatuítac cognofcit, talía fübmíniz 
ftrat.Sapiétia enim toti corpori cotíngit;proutaere partíciparit. Ad intellioen 
tíà uero internücius eft cerebru.C)uu ením homo fpiritu in feipfum attraxérit; 
primu quíde ad cerebru peruenít,X fic ad reliquu corpus aer difpereitur, relin 
quésín cerebro fuu ipfius uígore,& quícquid prudcs ac fapíétia praeditum fue 
rit. Si enim ín corpus prímü perueniret, X pofteríus ín cerebrü,relicta ín carná 
bus ac uenís dinotioneac iudicio,ad cerebru calidus iam exiftés perueniret, &€ 
nó fincerusac purus,fed ammixto humoreà carnib.et fanguine,ut nó amplius 
exacte fincerus efTet. Quapropter díco cerebru íntellioctie ac prudétiz ínter2 
nunciuacinterpret& efle. Caeteru praecordía alíàs fortuítu nomen apud era» 
cos per confuetudiné habét;quu phrenesà fapíetía dicta uideatur, reuera autc 
nó,neq; ex natura.Neq ego fané noui quà uim habeant precordía,ut fapíant: 
& intelligat; praeterdj fi homo ex ímprouifo nímío gaudio perfundatur;aut trí 
ftitía afficiatur, tüc fane exiliut & anxietate exhibent prac tenuítate & cp diften 
ta funt maxíme ín corpore, X uentrículüu non habentad que fuícipiant aut bo 
num,aut malüallabes,fed ab utrifcg hís turbatur; ppter naturz debilitate. NZ 
nullo fane príus fentíut ex hís quain corpore ínfunt;fed fruftra hoc nomen & 
caufam habet, Quemadmodu quz ad cor (itz funt aures appellátur, quü nihil 
€óferantadauditi, — Porro dicunt quidá cp corde fapímus,X cp hoc eft quod 
angítur,X quod curá gerít, Veru hoc no ita fe habet, fed couellitur quídem ue 
lut praecordía, & magis etíá propter eafde cauffas. Ex omni ením corpore ue2 
nzead ipfum tendüt, X coclufiones habet ut fentíat, fi quís dolor;aut collectio 
homini cótíngat.Neceffe eft enim & dum angitur,inhorrere corpus ac diften? 
di,& fi quís nímío gaudio perfundatur,idem pati. Quapropter cor quidem &€ 
.praecordía maxíme fentiunt, fapietía tamen miníme participant, fed omnium 
horum cerebrum cauffà eft. quemadmodu ieítur etíam prudentíam acaerem 
omníum prímum ex hís quz in corpore ínfunt percipit cerebrum, Sícetíam fi 
.quamutatio fortior in aere cotíngat.pra teporibus anní;etíam p afeipla 
iuerium 
