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tiofbraiinon Farbe g-erosteten Galläpfel werden mm mit feinem Raslik 

 vermengt und im Falle man die Haare mehr tiefbraun als schwarz 

 fiirben will, mit einem Theile feinem Pulver von Alkenne — Henne — 

 Chene vermischt. Will man sich nun dieses Pulvers bedienen , so 

 wird eine Portion mit Wasser oder auch Essig- gekocht und dieses 

 schleimige Wasser in die Haare eingerieben, welche sodann mit einem 

 Tuche zugebunden werden. Nach Verlauf von mehreren Stunden 

 werden die Haare ausgewaschen und im Falle dieselben nicht den 

 gcAvünschten Grad von Dunkel angenommen haben, wird diese Ope- 

 ration wiederholt. Um die Masse noch schleimiger zu machen, wird 

 in Egypten der Samen von Acacia nüotica , Tsesemene ge- 

 nannt, zugesetzt, der auch fehlen kann und durch den Semen Lini 

 oder Sem. Cydomarnm substituiit werden könnte. Das ganze Ge- 

 lingen dieser Haarfärbungs-Methode hängt von der Reinlichkeit der 

 Kopfhaare ab, indem jedes Fett, jede auf die Haare früher eingerie- 

 bene Pomade der Färbung widersteht. Um nun den Kopf zur Färbung 

 vorzubereiten , werden die Haare mit Isoene d. i. mit einem gesät- 

 tigten Absude von der Rad. Saponariae s. Rad. Lanariae gewaschen, 

 so dass aller Schmutz und alles Fett dadurch entfernt wird. 



— Die in Griechenland sich findenden Lupinen kommen vom Lu- 

 pinus hirsutus — Agriolupino genannt; dieser findet sich in Laconien 

 auf den Inseln und auf Zante, ausser L. hirsutus auch L. angustifolius 

 Gec^ög des Dioscorides, Aovnowt, L. luteus. Die Wolfsbohnen waren 

 bei den alten Griechen und Römern eine gewöhnliche Speise, und be- 

 sonders der Samen von L. albus. Die Lupinen enthalten einen eigenen 

 Bitterstoff, Lupinin genannt, der erst durch Einweichen derselben in 

 Wasser entfernt werden muss, ehe man selbe zur Speise benützt. 

 Auch die Blüthen enthalten diesen Bitterstoff, so dass Honig, den die 

 Bienen aus diesen Blüthen sammeln, eine eigenthümliche Bitterkeit ent- 

 hält. In der Maina besonders essen die armen Leute die Lupinen, daher 

 man selbe aus den ältesten Zeiten gleichsam zum Spotte Lupinophagen 

 nennt. Ein ähnliches ist auch in Lissabon der Fall, wo man Lupinen 

 abkocht und nach der Entfernung des Bitterstoffes kalt auf den Markt 

 bringt, wo sie von den Leuten so aus der Tasche genossen werden. 

 Man nennt diese gekochten Lupinen in Spanien Tremozos. In den alten 

 Zeiten dienten die Lupinen nur den armen Leuten zur Speise. Lupi- 

 narus nannte man den mit dem Lupinenhandel sich befassenden 

 Kaufmann. Lupinenmehl , Farina Lupini diente zum Waschen wie 

 das Mehl der Bohnen. Aus Laertius in Zenone heisst es : Zeno dif- 

 ficilis erat et iracundus omnino inter amicos; multurn autem vini bi- 

 bens suavis et placidus fiebat. Interrogatus igitur de hujusmodi consue- 

 tudinis natura , se lupinis valde similem esse dicebat, quodasperrimc 

 (jrfcjt^oTßTot) priusquam irrigarentur, postea vero dulces essent 

 et placidissimi. Isidor sagt: Lupinus , Rno t^s Unrjs^ quod vultum 

 gustantis amaritudine contristet. Nach anderen Etymologen stammt 

 der Name Lupinus von Lupus Wolf ab, nicht weil die Pflanze, wie ein 

 Wolf die Erde aussaugt, sondern nach Plinius, weil sie gering in das 

 Erdreich eindringt, d. i. überall, wo nur etwas Erde ist , fortkommt. 



