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so wollen wir nunmehr versuchen , die Principien in 

 dieser Hinsicht aufzustellen , so weit wir sie aus der 

 Art, wie er hiebei zu Werke geht, zu abstrahiren 

 verstehen. Eine allgemeine stabile Gleichförmigkeit 

 in dieser Hinsicht bloss zu wünschen, würde die 

 Wissenschaft petrificiren und die Freiheit der wis- 

 senschaftlichen Forschung aufheben. Wieviel auch 

 über diesen Gegenstand geschrieben ist, es ist nur 

 ein beschränkter Kopf, welcher hierin einen allein- 

 seligmachenden Glauben annehmen will. Wir haben 

 über diesen Geg^enstand leitlonschaftliche Versuche 

 gesehen, welche mehr verwirrt als aufgeklärt haben; 

 die eifrigsten Streiter hierüber, welche am wenig- 

 sten eingesehen, worin die Frage besteht; denn je 

 weniger man das Wesen einer Sache begreift, desto 

 mehr hält man an ihrer Form fest. Hieher gehören 

 alle Tadel bloss wegen einer Aeusserlichkeit. Die- 

 jenigen, welche statt eines Beweises Schimpfwörter 

 (als Confusionarien , Speciesfabrikanten) anwenden, 

 und dadurch sogleich ihre Untüchtigkeit zu jedem 

 Wortstreite bezeugen , scheinen uns dem Anspruch 

 auf Gehör selbst entsagt zu haben. Sie scheinen zu 

 glauben, Alles sey gut, wenn man nur auf einer 

 oder der andern Seite zur Aeusserlichkeit ginge, 

 je weiter, je besser. Wäre diess eine gültige Re- 

 gel, so wäre es eine leichte Sache, ein ausgezeich- 

 neter Schriftsteller zu werden. Aber man kann in 

 beider Hinsicht allzu liberal seyn; die Frage muss 

 niemals eine andere seyn , als die , welches von Bei- 



